عرس ختام فعاليات بغداد عاصمة الثقافة العربية .. بالخط العربي

February 18, 2014, 10:32 pm

≫ Next: دمشق:يا مهبط الياسمين مدارج القلب - ‏علي نفنوف‏

≪ Previous: تعرف على أعمال مسابقة افضل الصور الصحفية العالمية 2014 م ..

$

0

0

عرس ختام فعاليات بغداد عاصمة الثقافة العربية .. بالخط العربي

المركز الثقافي للخط العربي


بتوفيق من الله .. غدا سيطل علينا نجوم المحافظات من المبدعين وسيلتقون في بغداد الحبيبة للمشاركة في عرس ختام فعاليات بغداد عاصمة الثقافة العربية وسيكون لنا اللقاء بين الاخوة والضيوف من انحاء العالم في كرنفال تأريخي , ولاول مرة يشارك الخطاطين في مثل هكذا لقاءات .. وسيقام على هامش المهرجان معرض للخط العربي تعرض فيه الاعمال الفائزة في مسابقة بغداد الدولية .. ندعوا كافة الاخوة الخطاطين بالحضور واللقاء الكبير بين الضيوف من اقطار العالم ...

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

uvs ojhl tuhgdhj fy]h] uhwlm hgerhtm hguvfdm >> fhgo' hguvfd

---

دمشق:يا مهبط الياسمين مدارج القلب - ‏علي نفنوف‏

February 18, 2014, 10:32 pm

≫ Next: رجمت حتى الموت فسالت دماءها الزكية لتروي تراب الارض السورية..

≪ Previous: عرس ختام فعاليات بغداد عاصمة الثقافة العربية .. بالخط العربي

$

0

0

دمشق:يا مهبط الياسمين مدارج القلب - ‏علي نفنوف‏

.....علي نفنوف...

‏علي نفنوف‏ مع ‏‎Hala Ali Ibrahim‎‏
دمشق:
يا مهبط الياسمين مدارج القلب
يا عاصمة الضوء
وصفحة القدر
في كتاب الأبد
دمشق
يا ترنيمة الألهه
معصومة انت
والجمال قيدك
.....علي نفنوف...


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

]lar:dh lif' hgdhsldk l]hv[ hgrgf - ‏ugd ktk,t‏

رجمت حتى الموت فسالت دماءها الزكية لتروي تراب الارض السورية..

February 18, 2014, 10:32 pm

≫ Next: غيوم، يا غيوم ..باركي الملعونَ السائر حتى النهاية ..أنسي الحاج / وداعاً - ‏عبير نصر‏

≪ Previous: دمشق:يا مهبط الياسمين مدارج القلب - ‏علي نفنوف‏

$

0

0

رجمت حتى الموت فسالت دماءها الزكية لتروي تراب الارض السورية..

ياسمينة الأمل
رجمت حتى الموت فسالت دماءها الزكية لتروي تراب الارض السورية.. كغيرها من ابناء الشعب السوري الذي قدم التضحيات في سبيل تحرير وطنه من التخلف والرجعية..اغتالوا براءتها ففاضت روحها الى بارئها تشكو اليه ما حل في وطنها من جور وظلم وغياب للعدل والحرية من اناس يدعون الاسلام..لان روحها الطاهرة تعلم علم اليقين ان من قاموا بقتلها لم يأتمروا بأوامر الله جل وعلا وانهم اناس مجرمون قتلة حاقدون على الاسلام والمسلمين..
فطوم الجاسم : هذا هو إسمها ... تلميذة صغيرة من مدينة الرقه السورية التي يسيطر عليها تنظيم دولة الإسلام في الشام والعراق ( داعش ) .
تم ضبطها و هي ترتكب جريمة لا تغتفر و هي أن لديها حساب بالفيسبوك ... تم تقديمها للمحكمة الشرعية في الرقة وحكم الإسلاميون عليها بالرجم حتى الموت عملا بالآية الكريمة( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا )
واعتبر القاضي الهمجي المتوحش أن الفيسبوك هو اقتراب من الزنا .. ونفذ الحكم رجما ودون رحمة بهذا الملاك الطاهر و سط صيحات التكبير الهستيرية من مصاصي الدماء والضباع الملتحية...!
الصورة من الأرشيف
رجمت حتى الموت فسالت دماءها الزكية لتروي تراب الارض السورية.. كغيرها من ابناء الشعب السوري الذي قدم التضحيات في سبيل تحرير وطنه من التخلف والرجعية..اغتالوا براءتها ففاضت روحها الى بارئها تشكو اليه ما حل في وطنها من جور وظلم وغياب للعدل والحرية من اناس يدعون الاسلام..لان روحها الطاهرة تعلم علم اليقين ان من قاموا بقتلها لم يأتمروا بأوامر الله جل وعلا وانهم اناس مجرمون قتلة حاقدون على الاسلام والمسلمين..
فطوم الجاسم : هذا هو إسمها ... تلميذة صغيرة من مدينة الرقه السورية التي يسيطر عليها تنظيم دولة الإسلام في الشام والعراق ( داعش ) .
تم ضبطها و هي ترتكب جريمة لا تغتفر و هي أن لديها حساب بالفيسبوك ... تم تقديمها للمحكمة الشرعية في الرقة وحكم الإسلاميون عليها بالرجم حتى الموت عملا بالآية الكريمة( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا )
واعتبر القاضي الهمجي المتوحش أن الفيسبوك هو اقتراب من الزنا .. ونفذ الحكم رجما ودون رحمة بهذا الملاك الطاهر و سط صيحات التكبير الهستيرية من مصاصي الدماء والضباع الملتحية...!


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

v[lj pjn hgl,j tshgj ]lhxih hg.;dm gjv,d jvhf hghvq hgs,vdm>>

غيوم، يا غيوم ..باركي الملعونَ السائر حتى النهاية ..أنسي الحاج / وداعاً - ‏عبير نصر‏

February 19, 2014, 2:21 am

≫ Next: دعوة لحماية أطفال سوريا أطلقها أذكى رجل في العالم "ستيفن هوكينج"

≪ Previous: رجمت حتى الموت فسالت دماءها الزكية لتروي تراب الارض السورية..

$

0

0

غيوم، يا غيوم ..باركي الملعونَ السائر حتى النهاية ..أنسي الحاج / وداعاً - ‏عبير نصر‏

تمت الإشارة إلى ‏عبير نصر‏ في ‏صورة‏ ‏مثقف أو ( ) بطلت تفرق .‏
غيوم، يا غيوم
باركي الملعونَ السائر حتى النهاية
باركيني
علّميني فرحَ الزوال..
أنسي الحاج / وداعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
غيوم، يا غيوم
يا صُعداء الحالمين وراء النوافذ
غيوم، يا غيوم
علِّميني فرَحَ الزوال!
* * *
هل يحِبّ الرجل ليبكي أم ليفرح،
وهل يعانق لينتهي أم ليبدأ؟
لا أسألُ لأُجاب، بل لأصرخ في سجون المعرفة.
ليس للإنسان أن ينفرج بدون غيوم
ولا أن يظفر بدون جِزْية.
لا أعرف من قسَّم هذه الأقدار، ومع هذا فإن قَدَري أن ألعب ضدّها.
هـلـمّـــي يا ليّنتي وقاسيتي،
يا وجهَ وجوه المرأة الواحدة،
يا خرافةَ هذياني،
يا سلطانةَ الخيال وفريستَه،
يا مسابِقةَ الشعور والعدد،
هلمّي الى الثواني المختلجة نسرق ما ليس لأحد سوانا.
وهْمُكِ أطيبُ من الحياة وسرابُكِ أقوى من الموت.
* * *
إسألني يا الله ماذا تريد أن تعرف؟
أنا أقول لك:
كلُّ اللعنات تغسلها أعجوبة اللقاء!
وجمْرُ عينيكِ يا حبيبتي يُعانق شياطيني.
تُنزلينني الى ما وراء الماء
وتُصعدينني أعلى من الحريّة.
أُغمض عليكِ عمري وقمري فلا تخونني أحلام.
يا نبعَ الغابات الداخليّة
يا نعجةَ ذئبي الكاسرة
مَن يخاف على الحياة وملاكُ الرغبةِ ساهرٌ يَضحك؟
لا يولد كلَّ يوم أحدٌ في العالم
لا يولد غيرُ عيونٍ تفتِنُ العيون!
نظرةٌ واحدة
نظرة
وعيناكِ الحاملتان سلامَ الخطيئة
تمحوان ذاكرة الخوف
وتُسيّجان سهولة الحصول بزوبعة السهولة!
* * *
أيّتها الغلافُ الحليبيُّ للقوَّة
يا ظاهرَ البحر وخَفيّ القمر
يا طُمأنينةَ الغَرَق
يا تعادُلَ حلمي وحركاتكِ وخيبتي وادهاشكِ
يا فوحَ الجذورِ الممسكة بزمام الأرض،
أيّتها الصغيرةُ المحمَّلةُ عبءَ التعويض عن الموت،
عن الحياة وعن الموت،
أيّتها المحجَّبةُ بعُريها،
أيّتها الملتبسةُ مع عطرها
أيّتها الملتبسُ عطرُها مع ضالّتي
أيّتها الملتبسةُ مع ظلّها
أيّتها الملتبسُ ظلَّها مع جسدي
أيّتها الملتبسةُ مع شَعرها
أيّتها الملتبسُ شَعرُها مع أجنحتي
أيّتها الملتبسةُ مع مجونها
أيّتها الملتبسُ مجونُها مع حريّتي
أيّتها الملتبسةُ مع عذوبتها
أيّتها الملتبسةُ عذوبتُها مع شراهتي
أيّتها الملتبسةُ مع صوتها
أيّتها الملتبسُ صوتُها مع نومي
أيّتها الملتبسةُ مع ثوبها
أيّتها الملتبسُ ثوبُها مع حنيني
أيّتها الملتبسةُ مع مرحها
أيّتها الملتبسُ مرحُها مع حَسَدي
أيّتها الملتبسةُ مع فخذيها
أيّتها الملتبسة ُفخذاها مع تجدّدي
أيّتها الملتبسةُ مع صمتها
أيّتها الملتبسُ صمتُها مع انتظاري
أيّتها الملتبسةُ مع صبرها
أيّتها الملتبسُ صبرُها مع بلادي
أيّتها الملتبسةُ مع أشكالها
أيّتها الملتبسةُ أشكالُها مع روحي
أيّتها الملتبسةُ مع نصف عُريها
أيّتها الملتبسُ نصفُ عريها مع أملي
مع أمل دوام الحُمّى،
أيّتها الَتي أُغمضُ عليها إرادتي واستسلامي
لمْ تقولي إننا غريبان
لأنكِ تعرفين كم لنا توائم
في كلّ من يذهب وراء عينيه…
* * *
وأخافكِ!
كيف لرجلٍ أن يعشق مُخيفه؟
من يدفع بالدافىء الى الصقيع وبالمستظلّ الى الهاجرة؟
من يقذف بالصغير الى الخارج ويحرم الرضيع التهامَ أمّه؟
ولِمَ يحلُّ وقتُ السوء ولِمَ يُنهَش الصدر؟
ليس للإنسان أن ينفرج بدون غيوم ولا أن يظفر بدون جزية،
فليكن للقَدَر حكمته، ستكون لي حكمتي
وليكن للقَدَر قضاؤه، ستكون لي رحمتي.
لم يخلّصنا يا حبيبتي إلاّ الجنون
شبَكتُكِ ألْهَتني عن الحياة
ولهوُكِ حماني،
قيودُ يديكِ طوّقتْ قلبي بالغناء
وجمرُ عينيكِ عانق شياطيني.
* * *
لنفسي لونُ عيونِ قتلى الذات
المدمَّرين وراءَ بابٍ ما
ابتسامةٍ ما.
خيانةٌ دوماً، خيانةٌ لا تُطاق
أفدحُ من أيِّ فقْد،
خيانةٌ تسلبكَ عمركَ
تسلبكَ أمّكَ وأباك
تسلبكَ أرضكَ وسماءك،
خيانةٌ يا إلهي أكبرُ من حضنكَ،
ولا أحد يستطيع شيئاً!
لا أحد يستطيع شيئاً!
* * *
في وقت من الأوقات لم يكن أحد.
كان الهواءُ يتنفّس من الأغصان
والماء يترك الدنيا وراءه.
كانت الأصوات والأشكال أركاناً للحلم،
ولم يكن أحد.
لم يكن أحد إلاّ وله أجنحة.
وما كان لزومٌ للتخفّي
ولا للحبّ
ولا للقتل.
كان الجميعُ ولم يكن أحد.
أحدٌ لم يكن كاسراً.
كانت الأمُّ فوق الجميع
وكان الولد بأجنحته.
وصاعقاً
أعلن الألمُ المميت أنه هنا،
في الداخل الليّن، ولم يكن يراه أحد.
وانبرى يَبْري
ثم يَهيل التراب على الوجه
على العينين
على الغمامة التميمة.
ولم يبقَ من تلك الكروم
إلاّ ذكرى أستعيدُها أو تستعيدُني،
تارةً أقتُلُ وطوراً أُقتَل
والشرُّ إمّا في ظهري وإما في قلبي!…
* * *
رفعتُ قبضتي في وجه السماء
لعنتُ وجدّفت
ولكنْ قلْ لي كيف أنتهي
من جحيم السماء بين ضلوعي!؟
* * *
لم يُخلّصنا يا حبيبتي إلاّ الجنون
حين طفرنا الى الضياع النضير
والتقينا ظلالنا
فأضاءتنا عتماتُنا
وصارت أحضانُنا موجاً للرياح.
* * *
الشاعر هو المتوحّش ليحمي طفولتنا
الملحّن هو الأصمّ لكي يُسمِع
المصوّر هو الأعمى لكي يُري
الراقص هو المتجمّد لكي نطير.
لا يَحضر إلاّ ما يغيب
ولا يغيب إلاّ ما يُحضِر.
فلأغبْ في شرود المساء
فلتبتلعني هاويةُ عينيّ!…
* * *
أيُّ صلاةٍ تُنجّي؟
كلُّ صلاةٍ تُنَجّي!
والرغبة صلاةُ دمِ الروح
الرغبة وجه الله فوق مجهولَين
ونداءُ المجهولِ أن يُعطى ويـظــلّ مجهولاً.
الرغبةُ نداءُ الفريسة للفريسة
نداءُ الصيّاد للصيّاد
نداءُ الجلاّد للجلاّد
الرغبةُ صلاةُ دمِ الروح
فَرَسُها الفرسُ المجنّحة
وجناحاها
جناحا خلاصٍ في قبضة اليد.
* * *
غيومُ، يا غيوم
رسمتُ فوق الفراغ قوسَ غمامي
قوسَ غمامنا أيّها الحبّ
قوسَ غمام المعجزة اليوميّة.
غيوم، يا غيوم
يا هودجَ الأرواح
جسدي يمشي وراءكِ، يمشي أمامكِ،
يتوارى فيكِ.
غيوم، يا غيوم
باركي الملعونَ السائرَ حتّى النهاية
باركينيِ
علِّميني فَرَحَ الزوال
غيوم، يا غيوم
باركي الملعونَ السائر حتى النهاية
باركيني
علّميني فرحَ الزوال..
أنسي الحاج / وداعاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

yd,lK dh yd,l >>fhv;d hglgu,kQ hgshzv pjn hgkihdm >>Hksd hgph[ L ,]huhW - ‏ufdv kwv‏

دعوة لحماية أطفال سوريا أطلقها أذكى رجل في العالم "ستيفن هوكينج"

February 19, 2014, 2:21 am

≫ Next: الرحلة فى غور المجهول

≪ Previous: غيوم، يا غيوم ..باركي الملعونَ السائر حتى النهاية ..أنسي الحاج / وداعاً - ‏عبير نصر‏

$

0

0

دعوة لحماية أطفال سوريا أطلقها أذكى رجل في العالم "ستيفن هوكينج"

قام ‏‎Ajaj Salim‎‏ بمشاركة ‏صورة‏ ‏بسام الخوري‏.
مايحدث في سوريا فظائع قذرة....

هوكينج



"يجب أن نعمل معا من أجل إنهاء هذه الحرب وحماية أطفال سوريا، فالمجتمع الدولي يقف متفرجًا منذ ثلاث سنوات، فيما يحتدم هذا الصراع مُجهِضًا كل أمل، وأنا بصفتي أبًا وجدًا أُتابع عن كثب معاناة أطفال سوريا، عليَّ أن أقول: كفى!".

أذكى رجل بالعالم يوجه رسالة غاضبة لإنقاذ سوريا
دبي – جفرا بهاء
كتب أذكى رجل في العالم "ستيفن هوكينج" رسالة غاضبة مما يحدث في سوريا، أمس الاثنين 17 فبراير، ووجها إلى العالم، ونشرت الرسالة صحيفتا "واشنطن بوست" الأميركية و"الغارديان" البريطانية.
كتب هوكينج: "ليس من الذكاء في شيء أن نشاهد مقتل أكثر من 100 ألف شخص أو استهداف الأطفال، بل يبدو الأمر غباءً محضاً، وحتى أسوأ من ذلك، عندما تُمنع الإمدادات الإنسانية من الوصول إلى العيادات الطبية، كما ستوثق منظمة "أنقذوا الأطفال" في تقريرها المقبل، وعندما تُبتر أطراف أطفال بسبب الافتقار إلى معدات وأدوات طبية أساسية، ويموت رضع حديثو الولادة في الحاضنات بسبب انقطاع الكهرباء".
بدا هوكينج متأثراً جداً بما يحدث في سوريا، وخصوصاً وقوف العالم متفرجاً أمام الموت الذي يأتي من التطور التكنولوجي، وغياب تلك التكنولوجيا والمعدات الحديثة عند الحاجة لها لإنقاذ إنسان سوري يموت أمام العالم الذي يقف متفرجاً منذ ثلاث سنوات.
وكتب: "إن العدوان كانت له أفضلية أكيدة من أجل البقاء، لكن عندما تلتقي التكنولوجيا الحديثة مع العدوان القديم، فإن الجنس البشري بكامله والكثير من أشكال الحياة الأخرى على الأرض تكون مهددة".
"ما يحصل هو فظائع مقرفة"
"ما يحصل في سوريا هو من الفظائع المقرفة"، بهذه الكلمات اختصر هوكينج ما يحدث هناك في سوريا، وتابع: "ما يجري في سوريا عمل منكر وبغيض، يراقبه العالم ببرود عن بعد، فأين ذكاؤنا العاطفي؟، أين إحساسنا بالعدالة الجماعية؟".
هي دعوة لحماية أطفال سوريا، ألقاها هوكينج في وجه العالم: "يجب أن نعمل معا من أجل إنهاء هذه الحرب وحماية أطفال سوريا، فالمجتمع الدولي يقف متفرجًا منذ ثلاث سنوات، فيما يحتدم هذا الصراع مُجهِضًا كل أمل، وأنا بصفتي أبًا وجدًا أُتابع عن كثب معاناة أطفال سوريا، عليَّ أن أقول: كفى!".
واختتم هوكينغ قائلا: "نحن نعرف الآن أن أرسطو كان مخطئًا، فالكون لم يوجد منذ الأزل، بل بدأ قبل نحو 14 مليار سنة، لكنه كان مصيبًا في أن الكوارث الكبرى تشكل خطوات كبيرة إلى الوراء بالنسبة إلى الحضارة. والحرب في سوريا قد لا تمثل نهاية البشرية، ولكن كل ظلم يُرتكب يكون شرخًا في الواجهة، التي تبقينا متلاحمين، ومبدأ العدالة الكوني قد لا يكون مترسخًا في علم الفيزياء، لكنه لا يقلّ أهمية بالنسبة إلى وجودنا. ومن دونه لن يمضي وقت طويل بكل تأكيد قبل أن يتوقف الجنس البشري عن الوجود".
وهوكينغ عالم فيزياء نظرية، ولقب بـ"أذكى رجل في العالم"، وله أبحاث نظرية في علم الكون، وأبحاث عن العلاقة بين الثقوب السوداء والديناميكية الحرارية. وله أيضاً دراسات عن التسلسل الزمني، كما جعل مفاهيم الفيزياء المعقدة أكثر مرونة لتكون سهلة الفهم لدى الجميع.
وأصيب، وهو في عمر 21، بمرض عصبي يدعى "التصلب الجانبي" جعل منه مع مرور الزمن مقعداً غير قادر على الحراك، وأصيب في العام 1985 بالتهاب رئوي، واضطـر إلى اجراء عملية جراحية لشق حنجرته أفقدته بعدها القدرة على الكلام كليـاً. ويتخاطب مع الآخرين بكتابة الكلمات على شاشة.
وهو إلى الآن يعتبر أعظم عقل عبقري يعيش بيننا، وصاحب الفضـل في الكثير من النظـريات الفيزيائية والعلمية غير المسبـوقة.








لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

]u,m gplhdm H'thg s,vdh H'grih H`;n v[g td hguhgl "sjdtk i,;dk["

الرحلة فى غور المجهول

February 19, 2014, 9:44 am

≫ Next: افتتح معرض الفنان / بهجت اسكندر / في العاصمة الهنغارية بودابست ..

≪ Previous: دعوة لحماية أطفال سوريا أطلقها أذكى رجل في العالم "ستيفن هوكينج"

$

0

0

الرحلة فى غور المجهول

الرحلة في غور المجهول :

شعر : عمر غراب .


في نصف العاشرة مساء

وليوم شيبنى بثّه

جرّد العازم أمرا

أن يوغل في رحلة كشف أبديه

شدّه التوق رقادا

وكم انتحى عنه

ضمّ رجليه وألقى بالذراعين لصاقا

حدّثنى عن بعد الرحله

ولقاء الأمس ........بفراغ اليوم

في غده لا يفترقان..

أصخبنى بالهمس كثيرا

وتوالت منه الخفقات

وإقتيدت عنه الأنفاس

بل صرن لهاثا مذبوحا _ثم إنقطعت

وأفاضت عيناه طويلا ......

إسهاما في غير المنظور :

يرجوه ويمعن فى ملق

أن تسكن هذى البرهات

لكن رفيقا عجلانا .....أخذ مسجّايا من نفسه

صمت..فذهول..فجمود...

وعيون لم ترها عينى

قد أفل التوأم يا روحى..

ما دفّأ أحضانى فيه

ما قبّل أو عانق أحدا

ما أعطى أريج التلويح:

بل قد نسى الزاد جميعا أو أى متاع يسليه

فانتبذ الخاتم و الساعة ـ يا قلّة نفع تعاويذى

يا خوفي من كل الرّقيات :

وإمتطى الصهوة رفعا ............

معصوبا بوشاح الجفوه / بالأيدى وفوق الأكتاف

تكفنه جفوني /توثقه رموشي

ودفنت وصيته أرضا من قبر فؤادى

ليخادن أذكار الصبوه

لم أعلم وهو يودعنى :

أن الإذماع من الأزل .


شعر / عمر غراب .


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

hgvpgm tn y,v hgl[i,g

افتتح معرض الفنان / بهجت اسكندر / في العاصمة الهنغارية بودابست ..

February 19, 2014, 9:44 am

≫ Next: ( سوريا بعيون السوريين أجمل ) - مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية ..

≪ Previous: الرحلة فى غور المجهول

$

0

0

افتتح معرض الفنان / بهجت اسكندر / في العاصمة الهنغارية بودابست ..

افتتاح معرض الفنان بهجت اسكندر في العاصمة الهنغارية

بودابست-سانا
افتتح في العاصمة الهنغارية بودابست معرض الفنان السوري الأصل بهجت اسكندر والذي حمل عنوان عالم اسكندر وذلك في المسرح القومي للرقص ويستمر حتى الثاني من شهر آذار المقبل وسط حضور لافت من الوسط الفني الهنغاري.

وقدم مدير المسرح القومي الهنغاري للرقص الفنان الفوتوغرافي ايفرت يانوش في كلمة له الفنان اسكندر ومن ثم افتتح المعرض الشاعر الكبير بودا فرنس حامل جائزة كوشوت مع فوزي لاسلو المؤرخ وحامل جائزة يوجف اتتيلا ورئيس تحرير مجلة الينبوع للأداب والفن بحضور عدد من الشخصيات الاعلامية والثقافية ورواد الفن الهنغاريين والعرب.
أمضى الفنان اسكندر أربعة عقود في العطاء والإبداع في هنغاريا حاملا من مشرقه وبلده الأم رسالة الحب والإخلاص بشكل مميز من خلال أعماله ورؤيته الفنية وبدا مثالا بإنسانيته وتواضعه ونشاطاته المستمرة في كافة المجالات فهو على علاقة وطيدة مع محيطه من فنانين وأدباء ومثقفين إضافة إلى تواصله وارتباطه مع محبي الثقافة من أبناء الجالية العربية.
أقام الفنان اسكندر معارض فردية خاصة وشارك في معارض جماعية في هنغاريا وأنحاء العالم تجاوز عددها 250 معرضاً حيث نالت ابداعاته وانتاجه الفني أكثر من مئة جائزة منها شهادة تقدير من وزارة الثقافة الهنغارية عام 1987 ووسام من رئيس الجمهورية الهنغارية بلقب فارس عام 2008 وجائزة بريما للإبداع المميز فئة الفنون التشكيلية الهنغارية 2010 وشهادة تقدير من وزارة الثقافة المصرية 2010 وجائزة بيلنسكي للفن لعام 2011 ووسام الاستحقاق من رئيس الجمهورية الهنغارية صليب شرف لعام 2012.

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

htjjp luvq hgtkhk L fi[j hs;k]v td hguhwlm hgikyhvdm f,]hfsj >>

( سوريا بعيون السوريين أجمل ) - مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية ..

February 19, 2014, 4:54 pm

≫ Next: من صور( سوريا بعيون السوريين أجمل ) - مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية .. -21 - 33

≪ Previous: افتتح معرض الفنان / بهجت اسكندر / في العاصمة الهنغارية بودابست ..

$

0

0

( سوريا بعيون السوريين أجمل ) - مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية ..

سـوريا بعيون السوريين أجمل .مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية

الاستفتاء السوري ـ السوريون يختارون
(( سـورية بعيون السوريين أجمل .. مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية ))
ولأننا السوريون العاشقون للحياة والعطاء .. ولأننا نريد سورية اكما كانت وكما نريدها أن تعود ..
نطلق مسابقتنا لانتقاء أجمل الصور الفوتوغرافية للمناطق السورية بعدساتكم ..
شروط الاشتراك :
ـ يجب أن تكون الصورة لإحدى المناطق السورية ومن ضمنها الجولان ولواء اسكندرون .
ـ ستتم طباعة الصور الفائزة في كتاب ( سوريا بعيون السوريين أجمل ) ويتم توزيع 1000 نسخة فاخرة منه على كبريات دور الثقافة والمتاحف والمنظمات الثقافية العالمية .
ـ سيتم تنظيم معرض جوال للصور الفائزة في كبريات الصالات السورية والعالمية .
ـ المسابقة مفتوحة لكل المصورين هواة ومحترفين ، على أن تكون الصور المقدمة للاشتراك في المسابقة تحقق الشروط التالية :
1. أن تكون الصورة عائدة للمرسل أو من فوضه بإرسالها وأن يتم ذكر اسم صاحبها .
2. ألا تكون الصورة مأخوذة من كتاب أو موقع الكتروني ، أو أن تكون مباعة أو تم التنازل عنها لأي جهة كانت .
3. لن يتم قبول الصور التي توثق الدمار ، لأننا ننشر الجمال السوري ، وربما سنقيم لهذا الأمر مسابقة مستقلة .
4. يتم قبول الصور الملتقطة بكاميرات فلمية بعد تصويرها بكاميرات رقمية .
5. لا تُقبل الصور التي أضيف إليها أي عنصر بما في ذلك الإطار المحيط أو التوقيع أو الاسم .
6. يلتزم المشارك عند طلب اللجنة المنظمة بتقديم موافقات الأشخاص أو أصحاب الأملاك الظاهرة في الصورة .
7. لا يحق لأي فرد من عائلات أعضاء لجنة التحكيم الاشتراك في المسابقة .
8. يجب أن تكون الصور ذات دقة عالية ليصبح من الممكن طباعتها .
9. يحق لكل مشترك الاشتراك بعدد مفتوح من الصور على أن تشمل أكبر عدد ممكن من المناطق السورية .
10. يجب أن تحمل كل صورة اسم يعبر عنها لا يزيد عن خمس كلمات ، مع شرح بسيط يتضمن مكان التقاطها وتاريخه .
11. تُرسل الصور إلى عنوان مجموعة ( الاستفتاء السوري ـ السوريون يختارون ) وآخر موعد لاستلام الصور 14 شباط 2014
https://www.facebook.com/groups/269694069854010/
12. يحق للمنظمين طلب الملف الأصلي للصورة ويعد عدم ارساله من المشارك خلال أسبوع من تاريخ طلبه بمثابة عدم التزام بشروط المسابقة .
13. يحق للمنظمين استخدام أي صورة مشاركة في المعارض اللاحقة للمسابقة وطباعتها في الكتاب المصور واستخدامها في أي وسيلة إعلامية شريطة عدم المساس بحقوق الملكية لصاحبها .
14. يعتبر ارسال الصورة بمثابة الموافقة الضمنية من المشترك على شروط الاشتراك .
15. لا يحق للمشارك سحب صوره المرسلة للمشاركة في المسابقة .
التحكيم والتصويت :
ـ تتألف لجنة التحكيم من مجموعة من الفنانين الفوتوغرافيين والتشكيليين والأدباء والفنانين والصحفيين ..
ـ يحق للجنة التحكيم رفض أي صورة لا تحقق شروط وأهداف المسابقة .
ـ تنتقي لجنة التحكيم أفضل الصورة لطباعتها في الكتاب المُصور ( سوريا بعيون السوريين أجمل ) .
وتنظيم معرض جوال لها .
ـ سيتم طرح الصور للجمهور للتصويت واختيار الصور الفائزة في كل فئة . ·















الصورة رقم: 20
المشترك: نجاح محمد الشمالي


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

( s,vdh fud,k hgs,vddk H[lg ) - lshfrm w,vm t,j,yvhtdm gs,vdm >>

---

من صور( سوريا بعيون السوريين أجمل ) - مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية .. -21 - 33

February 19, 2014, 8:29 pm

≫ Next: ما أصعب أن تحكم على صورة من هذا الوطن على أنها الأجمل .-Mohamad Khaled Sirdar

≪ Previous: ( سوريا بعيون السوريين أجمل ) - مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية ..

$

0

0

من صور( سوريا بعيون السوريين أجمل ) - مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية .. -21 - 33

الصورة رقم: 21 المشترك: غفران ديروان الصورة لساحة الجامع الأموي مدخل سوق الحميدية الصورة رقم: 22 المشترك: غفران ديروان الصورة لساحة المرجة في المساء الصورة رقم: 28 المشترك: Jad Sy الصورة رقم: 29 - 30 المشترك: عدنان صقر الصورة رقم: 33 المشتركة: Ghena Shaar مغارة موسى .. أروع المنحوتات على الحائط ... بلودان الصورة رقم: 27 المشترك: عقبة الناعم الصورة رقم: 31 المشترك: Bassam ALhawarii في بلدي, تنتهي الحياة لتبدأ من جديد الصورة رقم: 32 المشتركة: Ghena Shaar من أعلى نقطة بقلعة الحصن الصورة رقم: 25 المشترك: Ali Shaaban صورة لشلال وادي القلع-جبلة-اللاذقية الطريق الداخل الى القرية محفور في الصورة رقم: 26 المشترك: Ib Maysam جبل الحلو الصورة رقم: 24 المشترك: Nidal Hawash منطقة ام الطيور - اللاذقية صيف العام 2010 الموجودون في الصورة لا يعرفون بعضهم لكنهم سوريون كانو وسيبقو سوريون ستعود النوارس الى شواطئنا وسيعود الاطفال لمرحو ا الصورة رقم: 23 المشترك: غفران ديروان قوس الآثار والمئذنة بجانب الكنيسة المريمية .. طالع الفضة الصورة رقم: 33 المشتركة: Ghena Shaar مغارة موسى .. أروع المنحوتات على الحائط ... بلودان


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

lk w,v( s,vdh fud,k hgs,vddk H[lg ) - lshfrm w,vm t,j,yvhtdm gs,vdm >> -21 33

ما أصعب أن تحكم على صورة من هذا الوطن على أنها الأجمل .-Mohamad Khaled Sirdar

February 20, 2014, 1:58 am

≫ Next: هكذا هو!! .. كلما رأني بكى..- Fadia Restom

≪ Previous: من صور( سوريا بعيون السوريين أجمل ) - مسابقة أجمل صورة فوتوغرافية لسورية .. -21 - 33

$

0

0

ما أصعب أن تحكم على صورة من هذا الوطن على أنها الأجمل .-Mohamad Khaled Sirdar

Mohamad Khaled Sirdar
ما أصعب أن تحكم على صورة من هذا الوطن على أنها الأجمل . فلو كان في المجرات حيوات , لكانت أرض الشام درتها .
مهمتكم صعبة , ففي الصور أرواح , قد لا نراها , ولكنها تنبعث فجأة , لتدخل من حدقات العيون وتوقظ مكانها المتوارث من آلاف السنين فينا , ليدور التاريخ كله في ثوان , ونشعر بأننا عشنا , وعرفنا وشممنا هذا التراب , لحظة هطول أول قطرة مطر فوقه . وتنمو حقول القمح , , وتفوح رائحة التنور بروعة الخبز , وغناء الأمهات , ونرى الرغيف في أيدي الصغار يقضمونه بفرح , وتمر الصبايا مزينة بعقود الياسمين , والشباب ينظرون , وسرعان ما يذهبون , ليخبروا أمهاتهم , عن نار تشبه التنور من عشق بنت فلان .
وتكثر الأعراس , في موسم الحصاد . كل هذه المشاهد تمر في ثوان بنظرة إلى أي صورة من أرض الشآم . كانت فكرة الصفحة , توثيق لصور , لحياة , لأرواح كانت , وستبقى حية , متواجدة , تنبعث من الفرح , والحزن , أجل من الفرح والحزن , فلندعوا جميعاً أن لا تستمر المأساة .
نحن أحلى وأجمل برقتنا وطبيعتنا , والفطرية التي خلقنا الله عليها والتي أرادها لنا , وأخبرنا , أن أرض الشام خيرة أرضه , وأننا خيرة من يختار . لنكن جديرين بهذا الشرف الرفيع , والسمو النادر جداً , مثل قاسيون , هل هناك جبل جميل مثله في الأرض ؟؟؟؟
لا أعتقد , ونحن كذلك .
إمتناني لكل من أوجد , وساهم وشارك بهذه الموسوعة الرائعة . وتقبلوا إحترامي ومحبتي , فلست إلا كريشة عصفور دوري أحب أن يغفو على شجرتكم , وبين أوراقكم اليانع
ـــــــــــــــــــــــــــ
Fareed Zaffour أيها الدوري السوري محمد ,,ياأيقونة قاسيون في جيد دمشق الياسمين ..قفزنا مع الدوري على أرجلنا نتبادل أطراف عبق التاريخ السوري ..ركضنا معاً وسط الغيوم وأبعدتنا رياح القدر ..وها هي تعيدنا جادة المجد والكبرياء السورية عبر سمفونية ضوئية عزفها بعض أبناء بلادي والأخر له عذره ..لكن الفكرة جمعتنا بفضل جهود أستاذنا ناجي وصديقتنا فاديا .. والصورة تتحدث أكثر من ألف كلمة ..والحق أقول لك لايوجد صورة هي التوب أو القمة لأننا نظلم البقية ..المهم المشاركات هي البيرق والمنارة التي تبني مجد وسؤدد الغد الأفضل لسورية الغالية ..من أجل أبنائنا .ومن أجل شركاؤنا في الوطن ..نضع الملح على الجراح ونضمدها ..فحضارة سورية عمرها آلاف السنين وإسلامنا عمره ماينيف القرن والنصف ومسحيتنا عمرها مايزيد عن القرنين ..أما سورية فهي الكرامة ..الحضارة ..التاريخ ..المستقبل..فطوبى لمن آمن بالغد الأفضل ..


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

lh Hwuf Hk jp;l ugn w,vm lk i`h hg,'k Hkih hgH[lg >-Mohamad Khaled Sirdar

هكذا هو!! .. كلما رأني بكى..- Fadia Restom

February 20, 2014, 1:58 am

≫ Next: ماهي نظرية سيسيرون ( 43 - 106 ) قبل الميلاد ..

≪ Previous: ما أصعب أن تحكم على صورة من هذا الوطن على أنها الأجمل .-Mohamad Khaled Sirdar

$

0

0

هكذا هو!! .. كلما رأني بكى..- Fadia Restom

Fadia Restom

هكذا هو!!

كلما رأني بكى..

ركض هارباً مني.... ثم يعود ..

و يستمر في البكاء...
كأن النور في عينيّ تُخيفه!!

كأنه لا يدري أن هذا النور أنتشله باستمرار من جوف أحزاني ل لحظات كانت قليلة قليلة
كنت يومها سعيدة و مخلصة لها ..
مدى العمر!!

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

i;`h i,!! >> ;glh vHkd f;n>>- Fadia Restom

ماهي نظرية سيسيرون ( 43 - 106 ) قبل الميلاد ..

February 21, 2014, 5:26 am

≫ Next: #‏البرنسيسة‬ ديانا حداد تلهب مسرح ‫#‏هلا_فبراير‬ بتقديمها لأغانيها القديمة والجديدة

≪ Previous: هكذا هو!! .. كلما رأني بكى..- Fadia Restom

$

0

0

ماهي نظرية سيسيرون ( 43 - 106 ) قبل الميلاد ..

نظرية سيسيرون ( 43 - 106 ) قبل الميلاد ..

1-الفقير : يعمل
2-الغني : يستغل رقم 1
3-الجندي : يدافع عن الإثنين
4-المواطن : يدفع للثلاثة
5-الكسول : يعتمد على الأربعة
6-السكّير : يشرب من أجل الخمسة
7-مدير البنك : يسرق الستة
8-المحامي : يغش السبعة
9-الطبيب : يقتل الثمانية
10-حفار القبور : يدفن التسعة
11-رجل السياسة : يعيش من العشرة

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

lhid k/vdm sdsdv,k ( 43 - 106 ) rfg hgldgh] >>

#‏البرنسيسة‬ ديانا حداد تلهب مسرح ‫#‏هلا_فبراير‬ بتقديمها لأغانيها القديمة والجديدة

February 21, 2014, 7:56 am

≫ Next: ناحية جنينة رسلان التابعة لمدينة الدريكيش...- طرطوس - ياسمينة الأمل

≪ Previous: ماهي نظرية سيسيرون ( 43 - 106 ) قبل الميلاد ..

$

0

0

#‏البرنسيسة‬ ديانا حداد تلهب مسرح ‫#‏هلا_فبراير‬ بتقديمها لأغانيها القديمة والجديدة

Diana Haddad


بعدتألقها في ‫#‏ليالي_دبي‬ أشعلت برنسيسة الغناء العربي ديانا حداد مهرجان ‫#‏سوق_واقف‬ ، لتواصل الإبداع لتلهب مسرح ‫#‏هلا_فبراير‬‫#‏الكويت‬

·

Diana Haddad

‫#‏البرنسيسة‬ ديانا حداد تلهب مسرح ‫#‏هلا_فبراير‬ بتقديمها لأغانيها القديمة والجديدة ، وتفاعل رائع من الجمهور
‫#‏برنسيسة_مهرجان_هلا_فبراير_ديانا_حداد‬

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

#‏hgfvksdsm‬ ]dhkh p]h] jgif lsvp ‫#‏igh_tfvhdv‬ fjr]dlih gHyhkdih hgr]dlm ,hg[]d]m

ناحية جنينة رسلان التابعة لمدينة الدريكيش...- طرطوس - ياسمينة الأمل

February 21, 2014, 7:56 am

≫ Next: تعرف على الزجاج الدمشقي / إرث الفينيقيين / أو صناعة الزجاج اليدوي /

≪ Previous: #‏البرنسيسة‬ ديانا حداد تلهب مسرح ‫#‏هلا_فبراير‬ بتقديمها لأغانيها القديمة والجديدة

$

0

0

ناحية جنينة رسلان التابعة لمدينة الدريكيش...- طرطوس - ياسمينة الأمل

ياسمينة الأمل‏Friends of Nature Club-أصدقاء الطبيعة-Друзья природы


يسعد اوقاتكم جميعاً.....

ناحية جنينة رسلان التابعة لمدينة الدريكيش... تتميز جنينة رسلان بطبيعة مميزة وخضراء ومياه وافرة فيها تشكيلات طبيعية جميلة جدا".......

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

khpdm [kdkm vsghk hgjhfum gl]dkm hg]vd;da>>>- 'v',s - dhsldkm hgHlg

تعرف على الزجاج الدمشقي / إرث الفينيقيين / أو صناعة الزجاج اليدوي /

February 21, 2014, 7:56 am

≫ Next: قرية قرقفتي واحده من أجمل قرى طرطوس - ياسمينة الأملFriends of Nature Club

≪ Previous: ناحية جنينة رسلان التابعة لمدينة الدريكيش...- طرطوس - ياسمينة الأمل

$

0

0

تعرف على الزجاج الدمشقي / إرث الفينيقيين / أو صناعة الزجاج اليدوي /

تعرف على الزجاج الدمشقي / إرث الفينيقيين / أو صناعة الزجاج اليدوي / - "دمشق" مدينة الحضارة والمهن اليدوية العريقة مازالت تحتفظ ضمن أزقتها القديمة بمهنة عريقة تسمى صناعة الزجاج اليدوي - دوران جاسم ..
صناعة الزجاج اليدوي إرث الفينيقيين

دوران جاسم

"دمشق" مدينة الحضارة والمهن اليدوية العريقة مازالت تحتفظ ضمن أزقتها القديمة بمهنة عريقة تسمى صناعة الزجاج اليدوي.



♥|| الزجاج الدمشقي ||||
«أرق من زجاج الشام»مثل شعبي يدل دلالة واضحة على حلاوة ورقة الزجاج الدمشقي، وهو أيضاً يدل على عراقة صناعة فن الزجاج في بلاد الشام، وكان الزجاج المعروف بالدمشقي من أكثر الصناعات رواجاً وذات تجارة واسعة مع أوروبا استمرت حتى نهاية القرن الخامس عشر، ويذكر أن ابن بطوطة، أنه لما نزل دمشق في القرن الرابع عشر للميلاد وجد«شوارع مستطيلة في حوانيت الجوهريين والكتبيين وصنّاع أواني الزجاج العجيبة».
كما يضم قوارير متعددة الحجوم وحوجلات وحاجات للزينة و أوعية عليها زخارف نباتية وكتابية وحيوانية مطلية بالمينا والذهب.
أما الجناح الاسلامي فيضم مجموعات فريدة منها ماهو باللون الطبيعي للزجاج ومنها ما كان بلون واحد، أو لونين متموجين أو أكثر ويعود معظمها إلى الفترة الممتدة من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر للميلاد. ‏
أما نماذج العهد البيزنطي فتضم قوارير متعددة الحجوم وعيارات للوزن مستديرة نقشت عليها كتابات وأشكال مختلفة. ‏
فالمقتنيات التي ترجع إلى العهد الكنعاني تضم قوارير وأوعية للزينة وصحاف فاخرة تدل على دقة الصنع والذوق الرفيع الذي وصل إليه كنعانيو الساحل الذين اشتهروا بصناعة الزجاج، وبخاصة مملكة صور، والنماذج التي تعود إلى أيام الرومان تشمل أباريق وكاسات وأساور ومكاحل زجاجية بألوان بيضاء أو خمرية أو زرقاء... فضلاً عن الكؤوس والقوارير والأواني التي تأخذ هيئة أسماك وأشكال نباتية. ‏
يضم المتحف الوطني بدمشق مجموعات فريدة من منتوجات الزجاج السوري التي تعود إلى مختلف العهود الكنعانية والرومانية والبيزنطية وسائر العصور الاسلامية. ‏
مقتنيات المتحف الوطني بدمشق ‏
حتى لانكاد نرى فراغاً دون رسم على ذلك الشمع، وإذا ما انتهى الرسم على الشمع يشرع بحفره بريشة خاصة، وبعد ذلك يُدهن مكان الحفر بمادة يتآكل بها الزجاج«الأسيد»عدة مرات، فإذا ما تم ذلك يُنزع عن الإناء ما تبقى من الشمع، ومن ثم تُملأ الأماكن المحفورة من الزجاج بماء الذهب، وأخيراً توضع الإنارة داخل الاناء. ‏
ثمة عمل آخر في الصناعة الزجاجية التقليدية، تفردت به دمشق، لذلك لابد من الوقوف عنده، وهو الحفر على الزجاج، حيث يُصهر الشمع العسلي ويُطلى به الإناء المراد تنفيد الحفر عليه ثم يرسم على ذلك الشمع زخارف تحيط بالإناء، يليها كتابات بالخط الكوفي المشجر تتناوب مع وحدات زخرفية ورسوم لعروق نباتية، وتملأ الفراغات بموتيفات ومنمنمات دقيقة. ‏
الحفر على الزجاج ‏
كما يستخدم الذهب والفضة في زخرفة بعضها. ‏
أما الزجاج المستخدم في صنع تلك الأواني فله ألوان متعددة تتناسب مع الأذواق المختلفة، ويستخدم في تلوينه أكاسيد معدنية منها أكاسيد النحاس للحصول على لون التركواز، وأكاسيد الحديد للحصول على اللون الأصفر، والكوبالت للون الازرق، أما اللون الاحمر فيكون بعملية البخ ثم الشّي الحراري. ‏
ولعل أهم ما يميز فرن سوق المهن اليدوية، موقعه السياحي وإنتاجه الذي يوضع بين أيدي المهتمين، وبالتالي إمكانية معايشة لحظات الانتاج مع العمال في مشهد فريد لايمحى من الذاكرة. وتمتاز منتجات هذا الفرن بالتنوع والتعدد والتجديد، والعناية بالنوعية على حساب الكمية فلكل قطعة تنتج حقها من الاتقان والتزويق والتفنن، فالمهم هو الجودة والإبداع. ‏
ويتركّز اليوم إنتاج هذا النوع من الزجاج التقليدي في فرنين الفرن الأول في سوق المهن اليدوية جوار التكية السليمانية، والقرن الثاني لآل الحلاّق في باب شرقي وجميع العاملين في هذين الفريقين من أهل الصنعة، ولهم باع طويل في تطوير وتطويع صناعة الزجاج التقليدية. ‏
ويكاد يكون العاملون في فرن الزجاج التقليدي من أسرة واحدة توارثت العمل بهذه الحرفة، ومع اتساع الافران التقليدية وتنامي العمل فيها، أصبح بالإمكان الاعتماد على عمال من خارج الأسرة. ‏
وتعد زيارة السائح أحد أفران الزجاج التقليدية بدمشق، هدفاً رئيساً للسياحة بدمشق، فيشاهد بأم عينه الصنّاع وهم يعملون في نفخ الزجاج، وتكوينه في صور حية، ويقف على تلك المهارة والذوق المرهف الذي يتمتع به أولئك الصناع، في تعاملهم مع العجينة الزجاجية، وهم يعملون بها قطفاً من الفرن ثم تنقية ودمجاً وتحمية ونفخاً وتكويناً ثم أرحجة وشقلبة حتى تأخذ الشكل المطلوب... وهم في ذلك يجسدون ما توارثوه من أصول الصنعة. ‏
على الرغم من انتشار المعامل الآلية والنصف آلية في كثير من المناطق السورية إلا أن الإقبال على الزجاج التقليدي لايزال رائجاً، وخاصة من قبل السائحين والمثقفين والفنانين والمهتمين. ‏

"eDamascus" التقى السيد "محمد نور الدين" أحد المهتمين بالزجاج اليدوي فيقول: «لهذه الصناعة تاريخ عريق وهام في المدينة القديمة، ولها روادها ومقتنوها المحليون والأجانب، حيث مازالت تحافظ على عراقتها المحلية المرتبطة بتاريخ المنطقة، فنرى أنواعاً كثيرة منها تحتل واجهات المحلات القديمة والحديثة».
"محمد نزار القزاز" صاحب معمل الزجاج اليدوي في سوق المهن اليدوية بالتكية السليمانية في "دمشق"، حدثنا أولاً عن تاريخ عائلته في هذه المهنة الدمشقية، قائلاً: «تعلمت هذه المهنة "صناعة الزجاج اليدوي" عن والدي الذي بدوره تعلمها عن أجدادي، علماً أن تاريخ العائلة في هذه المهنة الجميلة يعود إلى أكثر من 450 سنة، تعلمتها منذ أن كنت صغيراً في العاشرة من عمري، وصار لي أكثر من 48 عاماً في هذه المهنة، وهي مصدر رزقي الوحيد، وأنا بدوري علمتها لأحد أولادي حفاظاً على هذه المهنة واسم العائلة، علماً أنه يحمل شهادة "هندسة إلكترون" وهو يحاول أن يوفق بين مهنته كمهندس ومهنة أجداده "صناعة الزجاج اليدوي"، علماً أن تاريخ إنشاء هذا المعمل هنا في "التكية السليمانية" يعود إلى أكثر من 45 سنة حيث أنشئ عام 1965م».
وحول الأدوات التي يستخدمها "أبو حسن" في معمله وطريقة تصنيع هذه الزخارف الزجاجية، يقول: «أدواتنا بسيطة جداً، فليس لدينا أي آلات ولا قوالب جاهزة كما في الزجاج الصناعي، وهو الفرن الذي يتكون من آجر حراري كما يبنى من التراب الحراري، ويتحمل الآجر حرارة تصل إلى
أبو حسن و معمله القديم1300 درجة، ومواده الأولية هي المازوت، وعن طريق الهواء والمازوت يولد الآجر حرارة عاليه، كما من أدواتنا الأنابيب التي تستخدم لسحب الزجاج السائل من الفرن والنفخ فيه لإخراج القطعة الزجاجية المراد تصنيعها حسب الطلب من الحجم والسماكة، بالإضافة إلى استخدام الملاقط الحديدية لقص الزجاج المسحوب من الفرن بعد نفخه».
يضيف "القزاز": «نبدأ العمل أولاً بإحماء الفرن إلى درجة حرارة 1000، ثم نضيف الزجاج المكسر إليه وكلما نقص نزيد عليه الزجاج حتى يمتلئ الفرن بالزجاج السائل، ثم نسحب كمية من الزجاج السائل من الفرن عن طريق الأنبوب وننفخ فيه لتتشكل لدينا القطعة الزجاجية المراد تصنيعها، وطبعاً نراعي في هذه الأثناء كمية الزجاج المستخرج من الفرن حسب الحجم أو الوزن وسماكة القطعة الزجاجية، ثم نقوم بقصها عن طريق الملقط المخصص لهذا الغرض، وبعدها تترك القطعة الزجاجية حتى تبرد، وطبعاً كلما نقص الفرن من الزجاج نضيف إليه كمية آخرى حتى تمتلئ من جديد».
وأشار "أبو حسن": «إن هذه المهنة شاقة جداً حيث يشيب الإنسان على بكير، لأنها تتطلب تحمل الحرارة العالية وجهداً عضلياً كبيراً، ولهذا السبب يتجنبها شباب هذا الجيل ما يهددها بالزوال، ولهذا حاولنا التعاون مع بعض الوزارات لكي نعمل برنامج تأهيل مهني لبعض الشباب وتعليمهم صناعة الزجاج اليدوي حفاظاً عليها من الزوال، وليس لدي الإمكانية لكي آتي بشباب وأعلمهم وحدي، لهذا السبب أتمنى من الحكومة مساعدتي في هذا المجال حفاظاً على
أحد المزهريات الزجاجية التي يصنعها ابو حسنهذه المهنة الأصيلة التي أصبحت مهددة فعلاً».
كما التقينا السيدة "ميسون كركوكلي" مديرة المعمل ومدرسة فنون يدوية، فتقول: «يعود الفضل في اختراع الزجاج وانتشاره في العالم إلى سورية التي كانت مهد هذا الاختراع، حيث يعود تاريخ اكتشافه إلى عهد الفينيقيين، حيث كان يستخدم قبل ذلك الحديد أو الذهب والفضة في صناعة الأدوات التي نصنعها اليوم من الزجاج، كما يعتبر الزجاج السوري من أفضل أنواع الزجاج في العالم وله مكانة وحضوراً لأفتاً في جميع الأسواق حتى الأوروبية والأمريكية».
وتضيف "كركوكلي": «نصنع جميع أنواع الأدوات التي يمكن استخدامها في المنزل، من الكاسات بجميع أنواعها إضافة إلى مزهريات وثريات وغيرها من الأدوات وبأشكال وأحجام مختلفة حسب رغبة الزبون، وطبعاً أسعار الزجاج المصنوع يدوياً أغلى من الزجاج الصناعي، لأنه يتطلب وقتاً أطول وجهداً وتكلفة أكبر من الصناعي،لأن الأخير يستخدم الآلات والقوالب الجاهزة في التصنيع، حيث يثمن سعر كل قطعة مصنوعة يدوياً حسب الحجم، والوزن، والسماكة والزخارف المضافة إليها، حيث يتراوح سعر الكاسة الصغيرة بين 50 و75 ليرة سورية، وكاسة الشاي 30 ليرة، والمزهرية الكبيرة بين 150 و200 ليرة، والثريا من 500 إلى 3000 حسب حجمها وزخارفها».
وتواصل "كركوكلي": «كما نقوم برسم الزخارف على القطع الزجاجية، ما يضيف إليها جمالية تشد النظر إليها، بعد الانتهاء من تصنيع القطعة الزجاجية وتبريدها نبدأ بالرسم عليها، فنرسم رسومات مستوحاة من الدين الإسلامي، من آيات قرآنية، حكم قديمة، أبيات
أواني الزجاجية المزخرفةشعر، رسومات إسلامية، شعبية وبخطوط عربية مثل الخط الكوفي، ويتم الرسم بشكل عفوي وسريع من إلهام الرسام ذاته فيبدع في الرسم لينتج قطعة زجاجية في غاية الجمال، كما هناك من يحفر على الزجاج، حيث تغطس القطعة بالشمع وبعدها يبدأ الحفر عليها».
وأشارت "كركوكلي": «نعتمد في أغلب الأحيان على الأجانب والعرب الذين يقتنون الزجاج الدمشقي المصنوع يدوياً حباً بهذا التراث الأصيل، كما نعتمد على أبناء البلد الذين يقتنونها للزينة، لما تضيف هذه القطعة الزجاجية المزخرفة من الجمال والروعة على ديكور المنزل».



لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

juvt ugn hg.[h[ hg]lard L Yve hgtdkdrddk H, wkhum hgd],d

---

قرية قرقفتي واحده من أجمل قرى طرطوس - ياسمينة الأملFriends of Nature Club

February 21, 2014, 7:56 am

≫ Next: السمكة التي تبقي فمها مغلقاً ..لن يصطادها أحد..فاكتم أمورك لأن الكثيرين ينتظرون إصطيا

≪ Previous: تعرف على الزجاج الدمشقي / إرث الفينيقيين / أو صناعة الزجاج اليدوي /

$

0

0

قرية قرقفتي واحده من أجمل قرى طرطوس - ياسمينة الأملFriends of Nature Club

ياسمينة الأملFriends of Nature Club-أصدقاء الطبيعة-Друзья природы





قرية قرقفتي واحده من أجمل قرى طرطوس

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

rvdm rvrtjd ,hp]i lk H[lg rvn 'v',s - dhsldkm hgHlgFriends of Nature Club

السمكة التي تبقي فمها مغلقاً ..لن يصطادها أحد..فاكتم أمورك لأن الكثيرين ينتظرون إصطيا

February 21, 2014, 7:56 am

≫ Next: ياسمينة الأمل - لوكانت الحياة حكاية تكتب بقلم رصاص لأمسح منها ماضٍ لايستحق الذكر..

≪ Previous: قرية قرقفتي واحده من أجمل قرى طرطوس - ياسمينة الأملFriends of Nature Club

$

0

0

السمكة التي تبقي فمها مغلقاً ..لن يصطادها أحد..فاكتم أمورك لأن الكثيرين ينتظرون إصطيا

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

hgsl;m hgjd jfrd tlih lygrhW >>gk dw'h]ih Hp]>>th;jl Hl,v; gHk hg;edvdk dkj/v,k Yw'dh

ياسمينة الأمل - لوكانت الحياة حكاية تكتب بقلم رصاص لأمسح منها ماضٍ لايستحق الذكر..

February 21, 2014, 7:56 am

≫ Next: تعرف على العالم الأول أو المعسكر الرأسمالي أو المعسكر الغربي برز خلال الحرب الباردة

≪ Previous: السمكة التي تبقي فمها مغلقاً ..لن يصطادها أحد..فاكتم أمورك لأن الكثيرين ينتظرون إصطيا

$

0

0

ياسمينة الأمل - لوكانت الحياة حكاية تكتب بقلم رصاص لأمسح منها ماضٍ لايستحق الذكر..

ياسمينة الأمل

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

dhsldkm hgHlg - g,;hkj hgpdhm p;hdm j;jf frgl vwhw gHlsp lkih lhqS ghdsjpr hg`;v>>

تعرف على العالم الأول أو المعسكر الرأسمالي أو المعسكر الغربي برز خلال الحرب الباردة

February 21, 2014, 10:54 am

≫ Next: تعرف على العالم الثاني وعلى (( دول العالم الثالث )) أو "الدول النامية"

≪ Previous: ياسمينة الأمل - لوكانت الحياة حكاية تكتب بقلم رصاص لأمسح منها ماضٍ لايستحق الذكر..

$

0

0

تعرف على العالم الأول أو المعسكر الرأسمالي أو المعسكر الغربي برز خلال الحرب الباردة

العالم الأول

من ويكيبيديا
تنمية بشرية عالية (عالم أول)
تنمية بشرية متوسطة (عالم ثاني)
تنمية بشرية منخفضة (عالم ثالث)

العوالم الثلاثة أثناء الحرب الباردة
العالم الأول
العالم الثاني
العالم الثالث
.
العالم الأول أو المعسكر الرأسمالي أو المعسكر الغربي مفهوم برز خلال الحرب الباردة، حيث كان يستخدم لوصف الدول المتحالفة مع الولايات المتحدة، تلك الدول كانت ديمقراطية ورأسمالية. بعد سقوط الاتحاد السوفييتي ونهاية الحرب الباردة، تغير معنى مصطلح العالم الأول وأصبح معناه مترادفًا إلى حد ما مع الدول المتقدمة أو الدول المتقدمة جدا وهي الدول التي تتمتع باقتصاد متقدم ومؤشرات تنمية بشرية عالية. عرَّفت هيئة الأمم المتحدة العالم الأول على حسب مقياس الناتج القومي الإجمالي. الديناميكيات العالمية بين العالم الأول والعوالم الأخرى انقسمت إلى قسمين: العلاقات مع العالم الثاني كانت تنافسية، إيديولوجية، وعدائية. أما علاقتها مع العالم الثالث كانت عادة إيجابية من الناحية النظرية، في حين أنها كانت أحياناً عدائية في الممارسة العملية (كالحروب مثلًا).
العولمة هي ظاهرة متزايدة الأهمية غُذِّيَت بشكل كبير من العالم الأول وعلاقاته. مثال على العولمة في العالم الأول هو الاتحاد الأوروبي الذي جلب الكثير من التعاون والتكامل في المنطقة. الشركات المتتعدة الجنسيات أيضا تعطي مثالًا على تأثير العالم الأول على العولمة، وذلك لجلبها الاقتصاد والسياسة والتكامل الاجتماعي لكثير من الدول. مع ظهور الشركات المتعددة الجنسيات، ارتفعت مشكلة الاستعانة بمصادر خارجية في العالم الأول.
التعريف
بعد الحرب العالمية الثانية انقسم العالم إلى كتلتين جغرافيتين سياسيتين، شيوعية ورأسمالية. وقاد ذلك إلى الحرب الباردة وخلالها استخدم مصطلح العالم الأول بشكل كبير، وذلك بسبب صلته السياسية والاجتماعية والاقتصادية. عُرف المصطلح لأول مرة في أواخر 1940 من قبل الأمم المتحدة.[1] أما اليوم فمصطلح العالم الأول أصبح قليل الاستعمال ولم يعد له معنى رسمي (يشير بشكل غير رسمي إلى دول رأسمالية، صناعية، متطورة، ومتحالفة مع الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية). هذا التعريف ضم غالبية البلدان من أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية وأستراليا واليابان.[2] منظور المجتمع الحالي للعالم الأول هو دول تتميز بالاقتصاد المتقدم، والتأثير العظيم، وأعلى معايير العيش، وأعظم التقنيات.[2] بعد الحرب الباردة ضمت دول العالم الأول إليها أعضاء حزب الناتو (بلجيكا، الدنمارك، ألمانيا الغربية، اليونان، إيطاليا، النرويج، البرتغال، أسبانيا، تركيا، المملكة المتحدة، هولندا، آيسلندا، لوكسمبورغ[2]) والدول المحايدة التي كانت متطورة صناعيا (السويد وسويسرا والنمسا وفنلندا) والدول الغنية من الامبراطورية البريطانية السابقة (الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا وسنغافورة ونيوزيلاندا) وبعض الحلفاء كاليابان وكوريا الجنوبية وتايوان.
مؤشر التطور البشري
مؤشر التطور البشري لعام 2011
مؤشر التطور البشري هو تصنيف عالمي حيث تؤخذ مؤشرات مختلفة لتصنيف الدول بناء على تطورهم (مثل الدخل القومي الإجمالي ومأمول العمر ونيل التعليم). تجمع هذه المؤشرات لترتب الدول حسب التطور البشري.[3] الدول التي تمتلك تقدير عال في هذا التصنيف تكون من أعلى الدول في التقدم والصناعة بين دول العالم. هذا المؤشر ممتاز للتعرف على دول العالم الأول من حيث التطور البشري. هناك 47 دولة صنفت بأنها تمتلك مؤشرات تطور بشري عالية جدا.
الاختلافات في التعاريف
منذ نهاية الحرب الباردة لم يعد التعريف الأصلي للعالم الأول مطبق. هناك تفاوت في تعاريف العالم الأول، بالرغم من ذلك فإنهم يتبعون نفس الفكرة، عرّف جون دانيالز -الرئيس الأسبق للأكاديمية العالمية للتجارة- العالم الأول بأنه يتكون من "دول صناعية ذات دخل عال".[4] وعرّفه البروفيسور جورج بريجاك بأنه الدول "الحديثة والصناعية والرأسمالية من أمريكا الشمالية وأوروبا".[5]
مؤشرات أخرى
التعاريف المختلفة لمصطلح العالم الأول والتعاريف الغير محددة له في عالمنا اليوم أدت إلى مؤشرات مختلفة. في 1945 استخدمت الأمم المتحدة مصطلح عالم أول، ثاني، ثالث، رابع لتقسيم الدول حسب مقياس الناتج القومي الإجمالي مقاسة بالدولار الأمريكي بالإضافة إلى العوامل الاجتماعية والسياسية.[6] (بالرغم من أن الاستخدام المشهور للعالم الرابع لم يأت إلا متأخرا [6][7]). العالم الأول ضم دول صناعية كبيرة وديمقراطية.[6] العالم الثاني ضم دول حديثة غنية صناعية لكنها تحت سيطرة الشيوعية.[6] غالبية الدول الباقية ضمت إلى العالم الثالث. أما العالم الرابع فصنفت على أساس الدول التي يعيش سكانها على أقل من 100$ سنويا.[8]
إن استخدمنا المصطلح حسب الصناعة والاقتصاد والدخل العالي للفرد فإن البنك الدولي يصنف الدول على أساس الدخل القومي الإجمالي إلى: دول ذات دخل عالي، دول ذات دخل فوق المتوسط، دول ذات دخل أقل من المتوسط، دول ذات دخل منخفض.
نموذج العالم الثالث
دول الناتو
مصطلحات العالم الأول والعالم الثاني والعالم الثالث استخدمت لتقسيم الأمم إلى ثلاث فئات. النموذج لم يظهر للعيان بشكله النهائي مرة واحدة. وعند بداية الحرب الباردة تنافست قوتين عظمى للحصول على التفوق العالمي (الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الأمريكية) فقد أنشأو معسكرات، عرفت بالجبهة تلك المعسكرات شكلت مفهوم العالم الأول والعالم الثاني.[9] بداية عصر الحرب الباردة أنشأت الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفييتي الناتو وحلف وارسو وقد عرفوا بالجبهة الغربية والجبهة الشرقية. ظروف هاتين المجموعتين كانت مختلفة جدا لدرجة أنهم أصبحوا عالمين مختلفين. بالرغم من هذا لم يطلق عليهم لقب العالم الأول والعالم الثاني[10][11][12]. وصف ونستون تشرشل الانقسام الشديد بين الشرق والغرب بستارة حديدية وذلك في خطابه الشهير "الستارة الحديدية"[13]. في 1952 أقام الباحث الفرنسي ألفريد سوفيي دراسة سكانية صاغ فيها مصطلح العالم الثالث بالإشارة إلى ثلاث مقاطعات قبل الثورة الفرنسية. وقد وصف المقاطعة الأولى والثانية بأنها تتألف من النبلاء ورجال الدين.[14] وقد قرن العالم الرأسمالي (العالم الأول) بالنبلاء، والعالم الشيوعي (العالم الثاني) برجال الدين. وقد قال سوفيي عن الدول التي لم تتحالف مع الولايات المتحدة الأمريكية أو مع الاتحاد السوفييتي خلال الحرب الباردة بأنها دول العالم الثالث.
مابعد الحرب الباردة
مع سقوط الاتحاد السوفييتي عام 1991 ـ توقفت الجبهة الشرقية عن الظهور. ومع سقوط الاتحاد السوفييتي لم يعد مصطلح العالم الثاني قابلا للانطباق[15]. وتغير مفهوم العالم الأول والعالم الثالث بشكل بسيط، رغم ذلك فلم يخرج من مفهومه.
العلاقات مع الدول الأخرى
قديمًا
خلال عصر الحرب الباردة علاقات العالم الأول مع العالم الثاني والثالث كانت صارمة جدا. العالم الأول والثاني كانوا في خلاف مستمر بسبب التوتر الحاصل نتيجة اختلاف النوايا. الحرب الباردة.بالرغم من طهارة الاسم إلا أنها كانت صراعا فكريا بين العالم الأول والعالم الثاني أو خصيصا الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفييتي[16] اختلاف المذاهب والخطط سيطرت على ديناميكية الحرب الباردة من ضمنها : مبدأ ترومان ومشروع مارشال (من الولايات المتحدة الأمريكية) وخطة موتولوف (من الاتحاد السوفييتي)[16][17][18]. امتداد النزاعات بين العالمين ظهر بشكل واضح في برلين حيث انقسمت إلى قسمين شرقي وغربي لوقف تعرض سكان شرق برلين من التعرض للجانب الرأسمالي الغربي. ولذلك بنى الاتحاد السوفييتي جدار برلين [19]. العلاقات بين العالم الأول والعالم الثالث تتميز بالتعريف الحقيقي للعالم الثالث، فدول العالم الثالث لم تكون ملزمة لتتحالف مع العالم الأول ولا العالم الثاني. فقد كانوا هدفا للتوظيف. وفي بحثهم عن مجالات لتوسيع تأثيرهم حاولت الولايات المتحدة الأمريكية (رأس العالم الأول) بتثبيت الرأسمالية والديمقراطية في دول العالم الثالث وكذلك أراد الاتحاد السوفييتي بتوسيع مجالات تأثيره فأصبحت دول العالم الثالث موقعا لحرب بالوكالة.
نظرية الدومينو
بعض الأمثلة ضمت فيتنام وكوريا. وإن حالف النجاح العالم الأول فستصبح الدولة في نهاية الحرب رأسمالية وديمقراطية وإن حالف النجاح العالم الثاني فستصبح الدولة شيوعية.فأصبحت فيتنام كلها شيوعية أما كوريا فأصبح نصفها الشمال شيوعيا. نظرية الدومينو حكمت سياسة الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفييتي بشكل كبير خصوصا بشأن العالم الثالث[20]. وفي ضوء نظرية الدومينو رأت الحكومة الأمريكية أن الفوز في حرب بالوكالة يعني "مصداقية الولايات المتحدة الأمريكية والتزاماتها حول العالم"[21].
حديثًا
تطور التقنية عرًف العلاقات بين الدول بشكل كبير في عصرنا الحالي[22]. غالبية عظمى من الاختراعات نشأت في أوروبا الشرقية والولايات المتحدة الأمريكية ولاحقا تخلل تأثيرها إلى العالم. وقد قالت كلية وارتون للتجارة في جامعة بنسلفانيا بأن أهم ثلاثين اختراع في الثلاثين عاما السابقة كانت من قبل العالم الأول السابقة (الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا الغربية)[23].
الدول المعرضة للإصابة بمرض الملاريا
تفاوت المعرفة بين العالم الأول والعالم الثالث يتضح في الرعاية الصحية والتطور الطبي. الموت من أمراض متعلقة بتلوث المياه هي مشاكل قد تم القضاء عليها في الأمم الغنية. ولكن لا يزال هناك قلق في العالم المتطور[24]. هناك أكثر من 900,000 شخص يموتون بسبب الملاريا سنويا في دول العالم الثالث ومكافحة الملاريا تأخذ 40% من التكاليف المنفقة للرعاية الصحية في العديد من الدول الأفريقية[25].
الملاريا وغيرها من الأمراض بدأت بغزو العالم الأول، وقد عاثت فسادا في العالم الثالث. بالرغم من هذا فقد قامت بعض دول العالم الأول بعمل خطط لتسهل نفوذ دول العالم الثالث إلى المعلومات. وقد تعهد الرئيس الأمريكي أوباما بإنهاء الوفيات من الملاريا بحلول عام 2015 وذلك بحصول الجميع على العلاج المنخض التكلفة وأيضا الوقاية.[26]. وقد أعلنت آيكان مؤخرا بأن أسماء النطاقات الدولية (IDNs) ستكون متوفرة بحلول صيف 2010. وهذا يتضمن وجود لغات غير لاتينية مثل العربية والصينية والروسية. فذلك يضمن انتقال المعلومات بشكل أفضل إلى دول العالم الثالث[27]. حركة انتقال المعلومات والتقنية من دول العالم الأول إلى العالم الثالث أنشأت وجهه طموح في معايير العيش لدى العالم الأول. فمعايير العيش لدى دول العالم الثالث منخفضة مقارنة بدول العالم الأول. في تلك الفترة ظهرت معلومات حول ارتفاع نسبي في معايير العيش لدى العالم الأول سببت ضجة كبيرة ظهرت في التلفاز، الاعلانات التجارية، والزوار الأجانب لتلك الدول. الكشف عن تلك المعلومات سبب تغيرين : 1) ارتفاع معايير العيش لدى دول العالم الثالث. 2) ظهور مثل تلك المعلومات تبعث الأمل في كثير من دول العالم الثالث وكذلك المهاجرين لدول العالم الأول -شرعيا وغير شرعيا- في الحقيقة أولئك المهاجرين هم المساهم الأساسي في ارتفاع الكثافة السكانية في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا[22].
التأثير البيئي
كان هناك جدل حول ماهي أهم مشكلة للكثافة السكانية ليست ازدياد عدد البشر في دول العالم الثالث، بل في تأثر فعالية الشخص في محيطه[22]. أثر الفرد في الموارد المستهلكة والمخلفات الناتجة من كل شخص، متغير من دولة لأخرى، فأعلاها توجد في دول العالم الأول وأقلها في دول العالم الثالث، فسكان الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا الغربية واليابان يستهلكون 32 موردا وينتجون 32 مخلفا مقارنة بالعالم الثالث. على أن الصين تقود العالم في التصدير ولكن كثافتها السكانية العالية تشوه فيها إحصائية نصيب الفرد أكثر من الدول المتطورة بشكل أكثر منها[28]. كمستهلك كبير للوقود أحفوري دول العالم الأول تجذب الانتباه إلى التلوث البيئي [29].
العلاقات العالمية
حتى الماضي القريب قليل من الاهتمام توجه نحو مصالح دول العالم الثالث. وذلك بسبب أن أغلب علماء العلاقات العالمية أتوا من دول العالم الأول. وكلما زاد عدد الدول المتحضرة اهتمام العالم بدأ بالاختفاء. دول العالم الأول تحتوي على جامعات، صحافة، ومؤتمرات مما صعب مهمة دول العالم الثالث في اكتساب الاحترام لأفكارهم وطرقهم الجديدة في النظر إلى العالم.
نظرية التطور (التنمية)
خلال الحرب الباردة، تطورت نظرية التنمية ونظرية التحديث في الغرب نتيجة لنمو الاقتصاد، السياسة، والمجتمع، والرد الثقافي على الإدارة السابقة في استعمار الأراضي[30]. الباحثون الغربيون والممارسين للسياسات العالمية أملوا في أن يضعوا أفكارهم في نظرية ويبتكروا سياسة تعتمد على تلك الأفكار التي قد تسبب في تغيير سياسة المستعمرات الجديدة إلى سيادة الدول القومية. أغلب الباحثين كانوا من الولايات المتحدة الأمريكية، ولم يكونوا مهتمين في تحقيق التطور لدول العالم الثالث من أي ناحية[30]. فلقد أرادوا لتلك الدول أن تتطور سياسيا واقتصاديا عن طريق اتباع الفكر الليبرالي، لقد أرادوا منهم أن يتبعوا طريقة الغرب المتميزة بالفكر الليبرالي والرأسمالية أو ما يسمى بـ"ولاية العالم الأول" [30] ولهذا فإن تقاليد الحضارة والتطور كان تدار من الغرب (خصوصا الولايات المتحدة الأمريكية). بديلا عن استراتجيات الماركسية والماركسية الجديدة التي تدعمها دول العالم الثاني، لقد كان يشرح أنه كيف إذا ما اتبعت دول العالم الثالث هذه السياسة فإنها ستصبح من مصاف الدول المتقدمة، وقد كانت ترتكز جزئيًا في النظرية الاقتصادية الليبرالية، وشكلا من أشكال نظرية تالكوت بارسونز الاجتماعية.


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

juvt ugn hguhgl hgH,g H, hglus;v hgvHslhgd hgyvfd fv. oghg hgpvf hgfhv]m

تعرف على العالم الثاني وعلى (( دول العالم الثالث )) أو "الدول النامية"

February 21, 2014, 12:48 pm

≫ Next: صورة من رحلة أعضاء نادي فن التصوير - عبد الكريم الأنصاري زين شاشاتي- Hisham Zaweet

≪ Previous: تعرف على العالم الأول أو المعسكر الرأسمالي أو المعسكر الغربي برز خلال الحرب الباردة

$

0

0

تعرف على العالم الثاني وعلى (( دول العالم الثالث )) أو "الدول النامية"

تعرف على العالم الثاني وعلى (( دول العالم الثالث )) أو "الدول النامية" حيث اللون الازرق (( العالم الاول )) اللون الاحمر (( العالم الثانى )) اللون الاخضر (( العالم الثالث ))

العالم الثاني
من ويكيبيديا
العالم الثاني
دول العالم الثاني أو المعسكر الشيوعي أو المعسكر الشرقي هي مجموعة الدول الداخلة تحت نطاق الاتحاد السوفييتي، أو تلك البلدان التي تتميز باقتصاد مخطط مسبقاً الاشتراكية [1] ، معارضة بذلك المنظومة الفكرية للعالم الأول.واستخدم مصطلح العالم الأول ومصطلح العالم الثالث بالإضافة إلى هذا المصطلح لتقسيم العالم إلى ثلاث فئات واسعة. وبعبارة أخرى فإن مصطلح العالم الثاني نشأ بسبب الحرب الباردة. وهذا المصطلح قد انخفض استخدامه بشكل كبير منذ ثورة 1989. على الرغم من ذلك فإنه لا يزال يستخدم لوصف الدول التي ما بين الفقر والرخاء، وكثير منها دول شيوعية ودول شيوعية سابقة. ودول تتميز دول العالم الثاني عن دول العالم الأول برفضها للثقافة الليبرالية وللثقافة الرأسمالية المفتوحة، كما تتميز عن العالم الثالث بالمستوى التعليمي فيها وحجم دولها وبقوتها النسبية. والمعنى الفعلي لتلك المصطلحات قد تغير من كونها مبنية على الفكر السياسي، وأصبحت تعتمد على النظام الاقتصادي في الدولة. nbn
ما هى دول العالم الثانى ؟
نسمع كثيرا عن دول العالم الاول مثل امريكا واوروبا ، ودول العالم الثالث افريقيا وآسيا ، فمن دول العالم الثانى !
هناك ثلاث تصنيفات لدول العالم :
1- دول العالم الصناعية الكبرى(أمريكا-روسيا-أوروبا الغربية-اليابان)
2-دول العالم الثاني:(الصين-البرازيل-الهند-السعودية-الارجنتين-المكسيك-و و و و و)
3-دول العالم الثالث:الفقيرة و المفقرة:(العالم العربي-إفريقيا_وآسيا)
لا يوجد دول عالم ثاني ، لكن يوجد دول نامية ، و هي الفرق بين دول العالم المتطور و دول العالم الثالث
من الدول النامية مثلا : البرازيل و الهند و الصين على سبيل المثال لا الحصر
أما الدول العربية فهي من بين الدول النائمة
العالم الثاني
يمكن تلخيص معنى تعبير العالم الثاني بمجموعة الدول التي خاضت التجربة الاشتراكية، معارضة بذلك المنظومة الفكرية للعالم الأول. تتميز دول العالم الثاني عن دول العالم الأول برفضها لثقافة الليبرالية وللرأسمالية المفتوحة، كما تتميز عن العالم الثالث بالمستوى التعليمي فيها وحجم دولها وبقوتها النسبية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما هي دول العالم الثالث
هي الدول التي عانت الاستعمار والتخلف،في إفريقيا ومعظم آسيا وأمريكا اللاتينية.وأول من استعمل مصطلح ” العالم الثالث “هو الفرنسي ألفرد سو سنة 1955
في خلال سنوات الحرب الباردة تم تقسيم العالم إلى ثلاث أقسام أو محاور. وتم تسميتهم بالعالم الأول، والثاني، والثالث. العالم الأول كان يضم الدول الأعضاء في حلف الناتو والولايات المتحدة الأمريكية. والعالم الثاني كان يدل على الدول الشيوعية مثل روسيا والصين وغيرها. ودول العالم الثالث كانت تدل على الدول التي لم تصطف مع أي من الحلفين الأولين. وبالتالي أصبح المصطلح العالم الغربي يعني العالم الأول…
وأصبح المصطلحين المترادفين، يدلان على التطور والرقي والتقدم والحضارة وغيرها لدول العالم الغربي، مع أعطاء معاني التخلف للدول التي تم تصنيفها مع العالم الثالث. وأصبح كذلك المصطلح العالم الثالث مرادف لمصطلح الدول المتخلفة ومن ضمنها حضراتنا العرب المحترمين
اول من قام بتقسيم دول العالم الى ثلاث كتل هو (الفريد سوفى )
فى عام 1952 حيث وجد بعد الحرب العالمية الثانية ان هناك كتلتين كبرى فى العالم
وهما القوتين التى كانت فى مواجهة بعضهم فى الحرب العالمية
وهما دول حلف الناتوعلى راسها الولايات المتحدة ودول شيوعية على راسها روسيا
ولكن من وجهة نظر الفريد سوفى وجد ان هناك دول لاتنتمى الى اى من القوتين الكبرى
اطلق عليها دول العالم الثالث
* باختصار شديد *
(( دول العالم الاول ))
هى الدول التى تتمتع بتتطور
تكنولوجى كبير
ووفرت حياة كريمة لشعبها وهى الدول التى تعتمد على الراسمالية فى حكمها مثل ( امريكا ,
فرنسا , انجلترا )
(( دول العالم الثانى ))
هى الدول التى من انصار التجربة الاشتراكية
والرافضة لافكار دول العالم الاول الراسمالية
اكبر مثال على ذلك (( الاتحاد السوفيتى ))
روسيا حاليا
(( دول العالم الثالث ))
هى الدول التى تشهد نمو بطى ولا يوجد بها تتطور تكنولوجى
ومعدلات بطالة مرتغعة وعدم قدرتها على استغلال الموارد الطبيعية بها
مرفق مع الموضوع صورة توضح تقسيم دول العالم كعالم اول وثانى
وثالث
حيث اللون الازرق (( العالم الاول )) اللون الاحمر (( العالم الثانى )) اللون الاخضر (( العالم الثالث ))
العالم الثالث
من ويكيبيديا
العوالم الثلاثة أثناء الحرب الباردة، العالم الأول باللون الأزرق، العالم الثاني باللون الأحمر والعالم الثالث باللون الأخضر.
تنمية بشرية عالية (عالم أول)
تنمية بشرية متوسطة (عالم ثاني)
تنمية بشرية منخفضة (عالم ثالث)
المعلومات غير متوفرة
العالم الثالث هو مصطلح سياسي واقتصادي واجتماعي وثقافي، يقصد به الدلالة على الدول التي لا تنتمي إلى العالمين الأول والثاني، وهما الدول الصناعية المتقدمة. استُعمل تعبير العالم الثالث لأول مرة سنة 1952 في مقالة صدرت للاقتصادي والسكاني الفرنسي ألفريد سوفيه في إشارة إلى الدول التي لا تنتمي إلى مجموعة "الدول الغربية" (أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية وأستراليا واليابان وجنوب إفريقيا) ولا إلى مجموعة الدول الشيوعية (الإتحاد السوفياتي والصين وأوروبا الشرقية). وقد استوحى سوفيه هذه التسمية من الفئة الثالثة في المجتمع الفرنسي أثناء النظام القديم وقبل الثورة الفرنسية.
وأحيانا يطلق على هذه الدول مصطلح "الدول النامية"، وهي دول ذات مستوى معيشي منخفض مقارنة بالدول المتقدمة، ولا يستقيم فيها التوازن بين سرعة نمو السكان ودرجة التقدم الاقتصادي، وتعاني هذه الدول من التخلف الاقتصادي، إذ يرى بعض الدارسين أن دول العالم الثالث هي التي لم تستفد من ثورة القرن التاسع عشر الصناعية، وعلى هذا تعد دولا آخذة في النمو أو دولا متخلفة.
يصف العالم الثالث العالم المعقد والانتقالي والفوضاوي في اتساع الفجوة التي تنشأ بين العالم التقليدي والعالم الحديث مند الثورة الصناعية (التي بدأت في إنجلترا في أواخر القرن الثامن عشر). ومع ذلك، لحظ أنه في هذا الوقت، إذا في الأمازون وأفريقيا وآسيا اناس كانوا و لازالو يعيشون تقريبا في العهد الحجري ، والبعض الآخر في الصين والهند كانو افضل معيشة و اعلى مستوى من إنجلترا في القرن الثامن عشر والتاسع عشر. المؤرخ كريستوفر بايلي "Christopher Alan Bayly" قد برهن على هاذا في كتابه " ازدياد العالم الحديث."
أهم خصائص العالم الثالث
ويمكن تصنيفها كالتالي:
1. اجتماعيا:
نمو ديمغرافي كبير بسبب ارتفاع نسبة الخصوبة .
أمد الحياة ضعيف بسبب قلة الإمكانيات الطبية وضعف المستوى المعيشي .
هجرة مكثفة من البوادي إلى المدن .
أمية مرتفعة.
2. اقتصاديا:
تصدير المواد الأولية .
عدم تحقيق الاكتفاء الذاتي في المواد الاستهلاكية .
ضعف الاستثمارات الصناعية .
غياب التكامل بين القطاعات الاقتصادية .
ارتفاع المديونية الخارجية .
التبعية الاقتصادية للدول الاستعمارية السابقة .


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

المصدر: RSS الحوت السوري

---

juvt ugn hguhgl hgehkd ,ugn (( ],g hgehge )) H, "hg],g hgkhldm"