القومية في أدب الأخوين رحباني


مارك خريش
منذ بزوغ الشمس الرحبانية، قبل نصف قرن ونيّف، شهد الشرق الأدنى أهمّ تغيير في تاريخ الفن الحديث.
عاصي ومنصور هما الحكاية باختصار. أفلتا من أسر التقاليد والعادات الموروثة ! ليشكّلا عالماً خاصًّا بهما. بعفوية مطلقة، وباطلاع واسع، وذكاء حاد، وحبّ شديد للمغامرة، انطلقا الى التأليف الشامل: أناشيد، قصائد، ألحاناً، مسامع تمثيلية، مشاهد، حوارات، اسكتشات ومسرحيات… فقدّما الواقع وشرحا مفرداته، وبمنطق المستقبل أملا للتغيير. وبمحض مصادفة أو بلعبة قدر ذكية، اجتمع عاصي، منصور، وفيروز. واحدثوا التحول الكبير!

لا يهم كيف تم اللقاء، من تعرّف بمن، متى وأين..
المهم ما أسفر عن ذلك اللقاء من أعمال إبداعية، تفاعلت، وما تزال تتفاعل في أذهان المستمعين وقلوبهم.
ما سأتطرق إليه الآن ليس كل شيء. وما سأبحث فيه ليس سوى قليل من كثير ..!
لعلّه الموضوع الأهم في المسيرة الرّحبانيّة الطّويلة. فهو الّذي أطلّ علينا قي القصائد والأغاني والمسرحيّات.حتى لو لم يرد أحياناً ذكره صريحاً ..
هل قلتُ الوطن ؟ أجل، لقد قلتُ!
الأغنية الوطنية:
الأغنيةُ الوطنيةُ حالةٌ ونقيضها، حماس وفتور، وطن ومنفى. وهي تمتلك حساسيّة خاصّة مختلفة عن باقي الألوان الغنائية وأشكالها.
وفي الأغنية الوطنية تذهب الأمور الى أقصى حدودها وأبعادها. وليس ثمة حل وسط معها. فإمّا أن تكون الوطن الحقيقي: وطن اليقظة والحلم، بنشيده وعَلَمِه وشعاراته وسهوله وجباله وأوديته. وإمّا أن تكون المنفى والاغتراب والضياع والتشتت، بكل ما فيها من قسوة وقساة وجلادي جسدٍ وروح..
من هذا المنطلق، وقع الفشل وارتسم النجاح، وحددت المواقع والأحجام والاتجاهات كافة.
فماذا عن الوطن في شعر الأخوين رحباني؟

هنا الأمور لا لبس فيها ولا إبهام، ولا تأويلات ولا احتمالات. في أدب الأخوين، الوطن هو الأمة الحقيقية لا المبتكرة بقصد أو بغير قصد. هو الاعتناق والمعانقة والاتحام الكلي.
ليست الأغنية الوطنية عند الرحابنة، مارشاً عسكرياً أو دعوة الى الحرب أو أبواق استنفار ورائحة نار ودماء. فهي كل ما يرتسم في مخيلاتنا من البيوت والشوارع والجبال والأودية والشجر وأفيائها. هي كل الذكريات التي تعبق رائحتها في الأماكن. لنعود بلهفة ونرشف لحظات الفرح واللهو في محاولة لاستذكار الماضي وإحياء ما تبقّى منه.
سنرجع يوماً الى حيّنا ونغرق في دافئات المنى
سنرجع مهما يمرّ الزمان وتنأى المسافات مابيننا
فيا قلب مهلا ولا ترتم على درب عودتنا موهنا
يعزّ علينا غداً أن تعود رفوف الطيور نحن هنا
هنالك عند التلال تلالٌ تنام وتصحو على عهدنا
فيا قلب كم شرّدتنا الرياح تعال،سنرجع، هيا بنا
الحرية في أدب الأخوين رحبإن الحرية كانت العنوان الأبرز في قصائد الأخوين رحباني، وهنا لا مجال للسؤال عن منابت تلك النزعة التي تجلّت واضحة في أدبهما. فكل ما عاناه الهلال الخصيب منذ زمان بعيد من احتلالات واستبدال محتل بآخر، ووعود كاذبة بالستقلال التام وتوحيد الأمة، بالإضافة الى قضية فلسطين التي مابرحت تعاشر الأسى، كان كافياً أن يفجّر هذه الثورة الغاضبة التي ملأت قصائدهما الوطنية، الى جانب عدد كبير من أبناء أترابهما، والتي دعّمها صوت فيروز الى أقصى الحدود. هذا الصوت المنسكب دفئاً وصهيلاً لا يقل ثورة ولا عنفواناً .
فمنذ بزوغ الشمس الرحبانية المثلثة الأطراف، تجلّت دعوة صادقة لكسر القيود وإطلاق النفس والعقل من أقفاص مصنعة ومحجّمة ، ابتكرها أصحاب القرار ومالكو زمام المال والسلطة. فاستحثّوا منابت الحرية الثائرة ، لأنها مرادف للوطن والإنسان.
طلعنا على الضو طلعنا على الريح
طلعنا على الشمس طلعنا على الحرية
لبنان والرحابلا شكّ أن ثمة طقوساً خاصة بلبنان ومحبّته ومناجاته. نقلات بعيدة المدى والأمد: من الخشوع الكامل والصلاة الحقيقية، الى مواقف عزٍّ وعنفوان وثورة وكبرياء، الى عشق ووله. وشعر الأخوين يخاصر لبنان في رقصات غرائبية يصعب وصفها، بل يستحيل.وحين أراد عاصي الرحباني أن يعبّر عن حبه الكبير للبنان، كان إعصار الألم يضرب لبنان ويضرب عاصي في آن. لكن التعبير جاء شعرياً شفافاً مفعماً بالحساسية، حازماً حاسماً،وجاء لحناً يعصف بالقلوب ويوقد المشاعر. وحين غنّت فيروز جراح الوطن، لم تكن تغني، كانت تبكي. بل كانت تعيد تشكيل الحياة برمّتها.
بحبك يا لبنان يا وطني بحبك
بشمالك بجنوبك بسهلك بحبك
بتسأل شو بني وشو اللي ما بني
بحبك يا لبنان ياوطني ..
لم يكن شعر الأخوين إلا ليشمل كل القضايا الإنسانية. فهما مرتبطان بما يجري ارتباطاً وثيقاً، متحرران من مفهوم عاميّ سائد يقول: “كل من إيدو إلو”. إلا أن الرحبانيّين حملا لواء أكثر من قضية في هذا الميدان الواسع. تغنّا بالوطن مطلق وطن، فغنّا بذلك الكل من دون استثناء, معبّران عن مشاعر اؤلئك الكل، مشاركان في رؤاهم مشاركة فاعلة. تغنّا بلبنان ملء الجمال، غنّاه حبًّا صرفاً، ولم يلغيا أوطان الآخرين، معبّران عن شمولية الحب وعمق الروابط الإنسانية. ناهيك (عن محذوفة) أنهما أفردا ما أفرداه ، من أحاسيس وأفكار وعواطف ملتهبة لفلسطين ارضاً وِشعباً وقضيةً، غير آبهين بحضور القضاة والمحلفين وكل من لفّ لفّهم!لرحابنة والإنتماء الكبير
(الرحابنة والنتماء السوري القومي الإجتماعي):
أما بشأن قومية الرحابنة السورية المتجلية في بعض قصائدهما وأحاديثهما ولقاءاتهما التلفزيونية والصحفية، فلا ريب أنهما قرآ فكر أنطون سعادة وعقيدته وتأثرا بها الى حدّ بعيد. فإيمانهما بانفتاح لبنان على محيطه الطبيعي، و توحيد الأمة السوريانية (نسبة الى سوريانا)،كما ورد على لسان منصور في أكثر من مقابلة، إضافة الى الكلام على إلغاء الطائفية وجعل الدين نظرية فلسفية خاصة لا أكثر، والاستفادة من التراث الفني لسورية الطبيعية كلها (مثل القدود الحلبية والموشحات والفلكلور الشامي والأغنيات الغجرية الأردنية-الشامية-العراقية)،وكتابة عدد كبير من القصائد المغناة للشام وبغداد وفلسطين، والتي يبلغ عددها حوالي الخمسين أغنية وأوبريت.لا يدلّ إلا على ذلك. حتى أنه في نهاية خمسينات القرن الماضي شهدنا أغنية رحبانية بصوت فيروز تحمل عنوان “سورية” والملفت أنها تصلح نشيداً رسمياً للحزب السوري القومي الاجتماعي الى جانب النشيد الأساسي.

وكلماتها هي التالية:
“سورية سورية
مواكب تسير في مطالع الضياء
سورية سورية
فأطلق الجباه يا جبال للإباء
والثمي الكروم ياسماء
واملئي القلوب يا رجاء
قد أطلت الشموع في الفداء
فاسلمي لي يا ملاعب الصفاء
بلادنا على فم الصحارى
مروجها تعانق الغابات
بلادنا المجلة افتخارا
منائر توزع السناء
أرضنا ياخصبة السهول
يانعيم المشرق الجميل
في ثراك الطيب النبيل
تزهر الأمجاد والوفاء
أسوريا فلتعلم الشعوب
بأننا نفنى ولا نلين
أسوريا ولتهنأ القلوب
لن يدخل الغريب للعرين
دولة التاريخ والصروح
قمة العلياء والطموح
يوم يدعو الجيش للفتوح
دارنا الأمجاد والعلاء”


والكلام على سورية هنا لا يعني الكلام على الجمهورية العربية السورية الحالية، إنما يذهب ليشمل سورية الطبيعية بكل صفاتها وحدودها الجغرافية والطبيعية . أما استخدام ضمير المتكلّم “نا” في الحديث عن سورية (بلادنا2،أرضنا،دارنا) يصرّ على الانتماء العلني للأمة السورية الطبيعية. حتى أن استخدام تسمية “أسوريا” أي “أشوريا” وهي التسمية القديمة للأمة يأكّد قراءة الرحبانيين وفهمهما تاريخ سورية الصحيح لا المزيّف، والتأثر بالرموز التي مرّ فأضاء عليها بكل جوانبها، الزعيم أنطون سعادة.ما يعني أنهما دخلا في النهضة السورية القومية الإجتماعية دون الإفصاح المباشر او الانتماء الحزبي وممارسة النشاطات والمسؤوليات الحزبية.
الرحابنة وجرح فلسطين:ثمّة من يشكّك في أهمية الأغنية وفعاليتها، فيحلو لهم القول:”هل الأغنيات والأناشيد ستردع الظالم، وتوقفه عند حدّه، وتعيد الأرض المحتلّة؟”
فردّ الأخوين بأغنية هي أشبه بترنيمة إلهية، تدعو الى الصلاة والخشوع، “فالغضب الساطع آتٍ…”
“زهرة المدائن” . هذه الأوبريت تلخّص مشاعر الأخوين تجاه مهد الرسالات السماوية. “مدينة القدس”، نبع السلام والمحبة ورمز المقدسات الإنسانية الأصلية، نقطة الالتقاء، و صِلة الوصل بين ضمائر كل المؤمنين وقلوبهم. لقد كتب الأخوان رحباني الكثير للفلسطينين ، لإيمانهما بالقضية الفلسطينية ورفضهما للظلم والظالمين، متوقعان خطورة الوضع الراهن الذي يهدد وجود أمتنا وبقائها.وفي هذا الميدان نقل عن الأخوين رحباني قولهما: “كنا نخشى أن ينشأ، بمرور الوقت، جيلٌ من أبناء فلسطين ليس عندهم الحنين الكافي للندفاع لاسترجاع التراب، لذلك كانت أوبريت “راجعون” .
بغداد والشعراء والصور، والشام جارتنا يا جيرة الهممٍ:
فبعد بيروت والقدس اللتين احتلتا صدارة الصدر، تطلّ الشام التي حظيت بالرصيد الكبير. ذلك أن الثالوث الرحباني (فيروز، عاصي‘ ومنصور) درج على زيارتها في معرض دمشق الدولي كل عامٍ تقريباً. وكان يفتتح عمله الفني بأغنية للشام. فكانت أغنيات وأغنيات:طال النوى وبكى من شوقه الوتر خذني بعينيك واهرب، أيها القمرُ
لي فيك يا بردى عهدٌ أعيش به عمري ويسرقني من حبّه العمرُ
وأيضاً:
حملتُ بيروت في صوتي وفي نغمي وحملتني دمشق السيف في القلمٍ
وقصيدة بوابة التاريخ:
ياشام عاد الصيف متئداً وعاد بي الجناح
كل الذين أحبهم نهبوا رقادي واستراحوا
أهلي وأهلك والحضارة وحدتنا والسماح
ولم تغب بغداد عن المخيلة، أو تهملها أجنحة الخيال!.. بغداد تاريخ الحضارات والمذابح، بغداد الأزقة المعبّدة بالقصائد والموسيقى.. بغداد أبي نواس وبدر شاكر السياب ونازك الملائكة وعبدالوهاب البياتي مظفّر النواب، خصّها الأخوان بقصيدة وحيدة وزيارة واحدةٍ حيث رفض عاصي أن تغني السيدة فيروز تحت صورة من كان يسمّى ذات يوم “الأب القائد” أي الرئيس صدام حسين. هذا ما يؤكّد أنهم لم يغنّوا شخصاّ إنما شعباّ وأمةً حقيقيين.
“العروبة الصحيحة والعروبة الزائفة”:
لم يكن تجوال الأخوين وفيروز حبّاً بالسياحة والاستجمام، بل هو تلبية لدعوات قلوب الملايين من البشر الذين ينتظرون حضورهم. ولقد لبّوا تلك النداءات والدعوات بصدر رحبٍ وقدّموا منذ الستّينات نماذج غنائية ألقت بظلالها على عواصم الأقطار العربية كافة. فهم ذهبوا مخاطبين الإرث الحضاري والتاريخي مع الحفاظ على خاصيّة كل أمة من أمم العالم العربي. فلم يدّعوا العروبية التي تزيّف القومية الحقيقية “التي هي شعور كل أمة بشخصيتها ونفسيتها وحقوقها ومطالبها”.
ولعلّهم الوحيدين من غنّوا المدن الأمم العربية كلها وأهدوا التحية الى الشعوب التي بَنَت وتمسّكت، وظلّت تردد أغاني الحرية، على الرغم مما ألمّ بها من قهرٍ وظلم واضطهاد! لم يكن ذلك بهدف الشهرة أو نيل الأوسمة أو حتى من أجل مبلغٍ من المال اتُّفِقَ عليه سرّاً ! وليس الغناء مرتبط بالجوانب الظرفية او بالمناسبة، وإنما هو ارتباط بعبق التخفر والأمل وحركة التململ واستنهاض النفوس، فتأتي القصيدة-الأغنية من الصدق والعفوية والاحساس المرهف ما يبعدها عن الشبهات، وما أكثرها!
ونذكر أن في معظم الأغاني التي قدّمها الرحابنة لعواصم الأمم العربية لم ينسوا هويتهم كلبنانيين-هلال خصبيين موجّهين رسالة السلام من الشعب الى الشعب ، لا من أشخاصهم الى السلطة الحاكمة أو الرئيس القائد. هذا ما يتناسب كلياً مع فكر أنطون سعاده في شأن العروبة والعرب، ما يثبت الوعي القومي الكامل، الظاهر في فن الرحابنيان عاصي ومنصور.
ليس الأمة هي الأرض، الأمة هي الأرض والشعب. هي العودة الى الذات، الى حقيقة الأمور: الشخصية والنفسية والبيولوجية.. الأمة هي مرآة تعكس حقيقة الإنسان المنتمي إليها.. فويلٌ لمن ينكر أمّته، كأنه ينفي ذاته من الوجود.
ليس الأخوين رحباني أول من تحدّثا عن الوطن والأمة ، ولن يكونا الأخيرين. لكن أهميّة أدبهما تكمن في الدعوة الى الاندفاع لاسترجاع الارض المحتلة، وردع المحتل. دعوةٌ الى الصلاة والثورة في آن.
في شعر الأخوين، نهضة قومية واضحة، تحرص على إعادة شمل الأمة الواحدة .
خلاصة الحديث، أن الوطن الرحباني وطنٌ يلغي غربتين: غربة الجسد وغربة الروح. يكتبان عن الكروم، عن الزواريب، عن الضيعة القريبة والغادي الى كفرحالا مثلا، عن القطيع والمراعي، فترانا نرفع راية انتمائنا عالياً. نتكاتف، نتلاحم، يجمعنا حلمٌ واحدٌ، أمةٌ واحدةٌ. نغدو معنيين بهمومها وشجونها، بآلامها وآمالها، بماضيها وحاضرها ومستقبلها.




لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

td H]f hgHo,dk vpfhkd hgr,ldm ,hguv,fm >> uhwd ,lkw,v ilh hgp;hdm ,tdv,. id hgpf;m

Naji Darwish


قال في مرة وحدة جوزها سافر ع الكويت ورجع بعد خمس سنين لقى عندها 5 أولاد ..
قلها : ولك من وين هدول يا مرا ؟..
قالتلو : شبك يا زلمة ولادك !..
قلها : ولك أنا سافرت كان عنا ولد واحد ؟..
قالتلو : إي .. وبتذكر وقت بعتلي أول رسالة حبلت بالتاني .. ووقت اللي بعتلي أول حوالة حبلت بالتالت .. ووقت اللي بعتلي تلفزيون حبلت بالرابع ..
قلها : إي .. وهادا اللي باللفلافة شو ؟..
قالتلو : هلق الأربعة مرقو معك ؟!.. وقفت ع هالنصنوص ؟..

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

Naji Darwish - ,p]m [,.ih shtv u hg;,dj ,v[u fu] ols skdk grn uk]ih 5 H,gh] >>

تمت مشاركة ‏صورة‏ ‏‎Ihsan Al Asmar‎‏ من قبل ‏‏‎Salman AlAhmad‎‏‏.
هؤلاء هن سيدات سورية اللواتي
سيقدمن أعظم المساهمات في اطفاء الحريق السوري واعادة اعمار ماتهدم في النفوس و العمران
سوريات ولنا الفخر :
المهندسة الكهربائية : نغم سلوم من محافظة السويداء موظفة في شركة كهرباء السويداء قسم صيانة المنخفض ربما هي المهندسة الاولى عربيا بعد ان تخرجت منذ فترة قصيرة جدا واحتفظت بشهاداتها معلقة على جدران منزلها واعتمدت ان تحول دراستها النظرية الى عمل وواقع ولا ترضى بان يشك بقدرتها في ادق واصعب المهام دون ادنى تردد
بالرغم من بعض الصعوبات وبالاخص الاجتماعية وفي كل صباح قبل ان تتوجه الى عملها تستبدل ما في حقيبتها الشخصية من كل لوازم فتاة الزينة الى مايلزم لطبيعة عملها
تذكرني هذه المرأة السورية بقائد الجيوش ايام زمان عندما كان يسير امام جيشه بمئات الامتار واول من يشهر سلاحه في المعركة
لك آنستي كل الشكر والامتنان ويكفي الوطن عشرات فقط كامثالك سلمت يداكي وبوركت..

أنت و‏الوئام الوطني محمد الأحمد‏ و‏‎Diaa Younes‎‏ و‏‎Ahsan Al‎‏ و‏‏14‏ آخرين‏ معجبون بهذا.
Hayssam Kelani مع كل الاحترام والتقدير والفخر. تلك هي سوريا الحقيقية

Fareed Zaffour لاأستطيع أن أرى لمسة إبداع أو تحدي دون أن أقدم أوراق إعتمادي لها لأكون سفير لعينيها في مملكة الغد المشرق..سورية عظيمة بأبنائها ..كبيرة بعشاقها ..أيتها السيدة العظيمة وما أكثرهن في بلادي ..بلد الحضارة والأبجدية..تتسابق دمعات العيون لتتراقص وترغرغ وجلة لعظمة سيدات سورية اللواتي يبنينَّ الوطن ويتحمل وزره وأعباءه ..يضعن على جراحهن المثخنة من فراق أبنائهن ملح الصبر ..ليعلموا العالم مباهج الصبر الأيوبي ومباديء الكرم الحاتمي ..وبلا ريب لأن النساء السوريات حفيدات عشتار وأفروديت وزنوبيا والخنساء وجميلة بوحريد وسناء محيدلي..يحق لهن ما لايحق لغيرهن ..بوركت هاماتكم المرفوعة وإبتساماتكم النيرة ..التي ستكون للعالم مدرسة بالصبر والجلد والعمل والأمل ..وبكرا أحلى ..وع سورية أعلى وأعلى لمجدها القادم..


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

icghx ik sd]hj s,vdm hgg,hjd sdr]lk Hu/l hglshilhj td h'thx hgpvdr hgs,vd ,huh]m hulh

Taher Mamulli طاهر مامللي


اطلقني انا لستُ لكَ ولستَ لي اطلقني
ضاق هيكلي على روحي
اطلقني وحرّر روحي
فربما بقيتَ في عالم حيث يدنيك الغياب بكل ما فيه من ذكريات ..
كم كنتُ لكَ وكم كنتَ لكَ وبذلت عمرا في سراب
كم كنتُ لك كم وكم كنتَ انتَ لكَ
وبكل ما اوتيت من خيانة تخليتَ عني
اطلقني
كم كنتُ لكَ كم وكم كنتَ انتَ لكَ
لكَ الارض كل الارض عِشْ ما استطعت واترك لي السماء

http://youtu.be/Nld20FS7Ew4


Taher Mamulli طاهر مامللي
أردت نسيانك... جذبتني لك ساعات الزمن
أردت الرحيل... تذكرت ما فات من ذكريات جميلة
أردت أن أستمر في حبك ..وهل يجوز الحب بعد الفراق..؟؟
تباً لذاكرة تأبى نسيانك... وترضى أنتظارك...
يسعد مساكم يا أحلى الاصدقاء ...
ويسعد مسا طاهرنا الغالي ..

Good Morning Fans We are 80,000 Now... No words can express our appreciation to all of you... Thanks for all your love and support...
يسعد صباحكن يا احلى أصدقاءاليوم وصلنا ٨٠،٠٠٠ صديقة و صديق ..
من مل قلبنا بنشكركن و بمحبتكن و دعمكن نحنا بنكبر ....
مبروك يا طاهرنا الغالي محبة الاصدقاء بتستاهلها و بجدارة ... يسعد صباحك يا رب و صباح كل محبينك

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

h'grkd hkh gsjE g;Q ,gsjQ gd - Taher Mamulli 'hiv lhlggd

عدسة راسل شعبي
الصقر صياد ماهر جبل على صيد فرائسه ليقتات عليها، الأمر الذي دفع الكثيرين للاستفادة من هذه الميزة لتدريبه على الصيد. وفي بعض الدول يربى الصقر على انه حيوان أليف يعتمد عليه في جلب القوت من أرانب وبعض الطيور.
ينتسب الصقر إلى فصيلة الصقور أو الصقريات يتراوح طول الصقر بين 25 و 70 سنتمترا ويبلغ وزنها 2 كيلو غرام، إناث الصقور أكبر من الذكور في جميع الأنواع.

الموطن العالمي للشاهين (الأصفر: زائر صيفي مفرخ، الأخضر: مستوطن مفرخ، الأزرق: زائر شتوي، الأزرق الباهت: عابر)
الشاهين، والذي يُعرف أحيانا باسم الصقر الجوّال، [1] أو الشيهانه عند أهل الجزيرة العربية، والمعروف تاريخيا عند الأمريكيين باسم "باز البط"؛[2] طائر جارح عالمي الموطن تقريبا من فصيلة الصقريات. يُعتبر هذا الطائر كبير الحجم، إذ يبلغ في قدّه الغراب، وهو ذو ظهر أزرق ضارب إلى الرمادي، وقسم سفلي مبرقش، ورأس أسود وذو شارب. وكما في الكثير من الجوارح قانصة الطيور، وفي فصيلة الصقور خصوصاً، فإن الأنثى تكون أكبر حجماً من الذكر.[3][4] يميز المختصون، بما بين 17 إلى 19 سلالة، تختلف في مظهرها الخارجي، وموطنها؛ وهناك جدال قائم حول ما إذا كان الصقر البربري مجرّد سلالة للشاهين أم نوعاً مستقلاً بذاته.[5][6]
يشمل موطن التفريخ عند الشاهين مناطق شاسعة تمتد من التندرا القطبيّة وصولا إلى خط الاستواء، ويمكن العثور على هذا النوع في أي مكان على وجه الكرة الأرضية تقريبًا، عدا أقصى القطبين والجبال الشاهقة ومعظم غابات الأمطار الاستوائية. وحدها نيوزيلاندا تعتبر المنطقة الخالية من الصفائح الجليديّة والتي يغيب عنها هذا النوع كليّا. يُعدّ الشاهين بهذا أكثر الجوارح انتشارًا في العالم.[7] يُشتق اسم الصقر الجوّال من الاسم العلمي لهذا الطائر "Falco peregrinus" كما الاسم الإنكليزي "Peregrine Falcon" والذي يُشير إلى عادات الهجرة لدى الكثير من الجمهرات الشماليّة.
يكون غذاء هذه الصقور كليًّا تقريبًا من الطيور متوسطة الحجم، إلا أنها تصطاد أحيانا الثدييات الصغيرة والزواحف وحتى الحشرات. يصل الشاهين لمرحلة النضوج الجنسي عندما يبلغ السنة من العمر، وهي طيور تتزاوج لمدى الحياة وتعشش على النتوءات الطبيعيّة كالأجراف الصخريّة غالبًا، إلا أنها أصبحت مؤخَّرًا تعشش على المباني البشريّة المرتفعة أيضًا.[8] واجهت هذه الصقور تهديدًا جسيما نجم عن تأثيرات مبيدات الآفات (و بشكل خاص الدي دي تي: DDT) في الخمسينات والستينات من القرن العشرين، مما أدَّى إلى انحدار أعدادها في أجزاء من أوروبا وأميركا الشمالية بشكل مأساوي. ومنذ أن مُنع استخدام الدي دي تي منذ بداية سبعينات القرن العشرين حتى استقام أمر الكثير من الجمهرات بعض الشيء، خصوصًا بعدما رافق ذلك الكثير من الإجراءات على صعيد واسع لحماية مواقع التعشيش وإطلاق الكثير من الأزواج في البريّة.[9]
يُعد الشاهين بالنسبة إلى الكثيرين ذروة الكواسر المفترسة - صقر متين البنيان، سريع الطيران، يفتك بفريسته بشكل نمطيّ في انقضاضة مدهشة تثير الإعجاب (تُسمى أحيانًا بقطرة الدمع نظرًا إلى أن شكل الطائر وهو يهبط على فريسته يبدو وكأنه نقطة دمع)، من ارتفاعِ شاهقٍ في أغلب الحالات.[10] وهذا ما أدى إلى تعرّض الشاهين للاضطهاد منذ زمن طويل من قبل هواة الصيد، الذين كانوا في بادئ الأمر يجمعون بيوض الطيور البرية لتفقس عندهم ومن ثم يقومون بتربية الفرخ إلى أن يشتد عوده ويصبح قادرًا على الصيد، حيث يقومون بتدريبه لفترة معينة إلى أن يعتاد الاستجابة لمعاني حركات الإنسان، ومن ثم يُستخدم في الصيد، إلا أن هذه الطيور أصبحت تُربّى مؤخرًا في الأسر وتُزوَّج انتقائيّا لإنتاج سلالات صيّادة أفضل. وبالإضافة إلى ذلك، كان الشاهين ولا يزال في بعض المناطق يُضطهد من قبل حرّاس الطرائد، الذين يُحاولون التقليص من أعداده أحيانًا بما أنه يفتك بالكثير من الطيور التي يُدخلها البشر لتشجيع رياضة الصيد، كما يُحاول البعض من مُربي الحمام تقليص أعداد هذه الصقور في المنطقة التي يربون فيها طيورهم، بما أن الحمام واليمام من الطيور الأثيرة للشاهين أنّى وجدت في موطنه. يُعد الشاهين أسرع الطيور حركة في العالم، إذ أنه قد يحقق في الانقضاض سرعة 180 كيلومترًا في الساعة (112 ميلاً في الساعة).[11]
يصل طول جسد الشاهين إلى ما بين 34 و 50 سنتيمتر (13 - 20 إنش)، ويتراوح باع جناحيه ما بين حوالي 80 و 120 سنتيمتر (31 - 47 إنش) [3]. لكل من الذكر والأنثى علامات وطبقة مماثلة من الريش، ولكن كما في الكثير من فصائل الجوارح، فإن الشاهين يُظهر تفاوتا جنسيّا عكسيّا بالنسبة للحجم، حيث تكون الأنثى أكبر حجما من الذكر بنسبة 30%.[12] يزن ذكر الشاهين ما بين 440 و 750 غراما، بينما تزن الأنثى الأكبر حجما ما بين 910 و 1500 غرام.
يتراوح لون الشاهين على ظهره وجناحيه المستدقين من الأسود الضارب إلى الزرقة، إلى الرمادي الأردوازي ذي البرقشات الداكنة غير الواضحة، بينما يكون طرف الجناحين أسود.[13] يكون لون القسم السفلي من الجسد أبيض أو صدئ مبرقش بخطوط نحيفة واضحة يتراوح لونها من البني القاتم إلى الأسود،[14] أما الذيل فلونه كما الظهر وتظهر عليه علامات نحيفة واضحة أيضا. وذيل هذه الصقور طويل، ضيّق، ومستدير عند نهايته، ذو طرف أسود وعلامة بيضاء على أقصاه. يظهر أعلى الرأس كما الشارب الذي يمتد على الوجنتين بلون أسود يتباين بشكل حاد مع جانبيّ العنق الباهتين والحلق الأبيض.[15] القير (القسم المنتفخ الذي يُشكل أصل المنقار) أسود كما المخالب،[16] والمنقار أصفر كما القائمتين، ويكون القسم العلوي منه قاسيا قرب طرفه كي يُمكّن صاحبه من قتل طريدته عبر فصل فقرة العمود الفقري الموصولة بالعنق.[3][4][17] يميل لون الشاهين اليافع إلى البني أكثر من والديه، ويكون مرقطا أكثر منه مخططا على قسمه السفلي، كما يمتلك قيرا باهتا يميل إلى الزرقة.[3][15]
التصنيف العلمي
السلالة البطيّة، أو الشاهين الأميركي في خليج مورو بكاليفورنيا.
تمّ وصف الشاهين بأسلوب علميّ لأوّل مرة سنة 1771 من قبل عالم الطيور الإنكليزي مارمدوك تونستول في مؤلفه "الطيور البريطانية" (باللاتينية: Ornithologia Britannica) حيث ذُكر الاسم العلمي الحالي لهذا الطائر [18][19] الذي يعني "الصقر الجوّال" (باللاتينية: Falco peregrinus)، وقد اشتقّ الكثير من الأسماء الأوروبية لهذه الطيور من الأصل اللاتيني الذي يرمز إلى عاداتها في التنقل لمسافات شاسعة. يُربط الاسم اللاتيني للصقر ( falco = فالكو) بكلمة لاتينية أخرى هي falx والتي تعني "منجل"، وهي ترمز إلى شكل أجنحة الصقر الطويلة المستدقة الأطراف خلال الطيران.[17] وفي اللغة العربية فإن كلمة "شاهين" تجد أصلها من اللغة الفارسيّة، والتي تعني "صقر" و"ميزان"، لأن الشاهين متوازن في طباعه كما اعتبره العرب.[6]
ينتمي الشاهين إلى جنس الصقور الذي يضم بالإضافة إلى هذا النوع عدّة أنسباء له وهي: الصقور البازيّة [20] وصقر المروج أو صقر البراري، ويُعتقد بأن هذه الأنسباء انفصلت عن غيرها من أنواع الصقور قرب نهاية العصر الثلثي الأوسط المتأخر (الميوسيني المتأخر) أو خلال بداية العصر الحديث القريب (البليوسين)، أي منذ ما يتراوح بين 8 إلى 5 ملايين سنة. يُحتمل بأن يكون هذا النسب قد نشأ في غرب أوراسيا أو أفريقيا على الأرجح، بما أن مجموعة الشاهين والصقور البازيّة تضم أنواعا من كلا العالم القديم وأميركا الشمالية. لا تزال علاقة الشاهين وأنسبائه بغيرها من الصقور غير واضحة، وما يزيد من تعقيد المسألة هو أن التهجين بينها واسع جدا ويحصل بشكل طبيعي في البرية أحيانا، مما يؤدي إلى تشويش تحليل جدليات الحمض النووي؛ ومثال على ذلك أن أحد الدراسات التي أجريت على الصقور الحرة أظهرت أنها تمتلك نسبا من نوعها ومن الشواهين على حد سواء،[21] والذي يعود إلى حوالي 100,000 سنة، حيث يظهر أن ذكرا حرا تناسل مع أنثى شاهين وأنتجا فراخا غير عقيمة.
صقر جير شاهين مهجن يستخدم في الصيد.
تُهجّن الشواهين اليوم في الأسر مع أنواع أخرى من الصقور من شاكلة الوكري لإنتاج هجين يُسمّى بوكري الشواهين، وهو هجين يُقدره هواة الصيد بالصقور بما أنه يجمع بين مهارة الشاهين في الصيد وجَلَد الوكري وقدرته على التحمّل، أو مع السنقر (الذي يُعرف أيضا باسم صقر الجير) لإنتاج صقور كبيرة مطليّة بعدّة أنماط من الألوان يستخدمها الصيادون لقنص الطرائد الكبيرة التي لا تقوى الصقور العادية على صيدها من شاكلة البط، الطهيوج، والغزلان. يعتبر العلماء أن الشاهين لا يزال قريبا وراثيّا من الصقور البازيّة، على الرغم من أن نسبها تشعّب في أواخر العصر الحديث القريب (منذ ما يُقارب 2.5 إلى مليونيّ سنة أو خلال الفترة الفاصلة بين هذا العصر والعصر الحديث الأقرب).[22]
السلالات
مناطق انتشار تفريخ سلالات الشاهين.
لقد تمّ وصف الكثير من سلالات هذا النوع، إلا أن دليل طيور العالم لا يعترف سوى بتسعة عشر سلالة منها.[3][4][23]
السلالة الجوّآلة، الشاهين المألوف.
السلالة الجوّآلة (Falco peregrinus peregrinus): تُفرخ هذه السلالة التي وصفها تونستول سنة 1771 عبر معظم أوراسيا المعتدلة، أي تلك المنطقة الواقعة بين التندرا في الشمال وجبال البرانس، وحوض البحر المتوسط والحزام الجبلي (الذي يجمع جميع جبال أوراسيا) في الجنوب،[24] وهي تُعدّ مقيمة في أوروبة إجمالا، إلا أن الجمهرات الشمالية في إسكندنافيا وآسيا تُعتبر مُهاجرة. تزن الذكور ما بين 580 و750 غراما، بينما تزن الإناث ما بين 925 و1,300 غرام.[4]
السلالة الكاليدونية (Falco peregrinus calidus): وصفها عالم الطيور جون لاثام لأول مرة سنة 1790، وقد كان في السابق يُطلق عليها الاسم اللاتيني leucogenys بدلا من calidus. تُفرخ في التندرة القطبية بأوراسيا من مورمانسك أوبلاست إلى حدود نهريّ يانا وإنديغيركا في سيبيريا، وهي سلالة مهاجرة بالكامل تتجه جنوبا في كل شتاء إلى عدد من المناطق بما فيها حتى جنوب الصحراء الكبرى. تُعد أبهت لونا من السلالة الجوّآلة، خصوصا على قمة رأسها. تزن الذكور ما بين 588 و740 غراما، بينما تزن الإناث ما بين 925 و1,333 غرام.[4]
السلالة اليابانية (Falco peregrinus japonensis): وصفها عالم البيئة الألماني يوهان غيملين سنة 1788. تنتشر من شمال شرق سيبيريا حتى شبه جزيرة كامشاتكا (على أنه يُحتمل أن سلالة بايلي تحل مكانها على الساحل)، واليابان. تُعد الجمهرات الشمالية منها مُهاجرة، أما تلك اليابانية فمقيمة. تتشابه هذه السلالة والسلالة الجوّآلة من حيث المظهر الخارجي، أما الفراخ منها فأقتم لونا حتى من فراخ السلالة البطيّة.
السلالة طويلة الرجلين، الشاهين الأسترالي.
السلالة طويلة الرجلين (Falco peregrinus macropus): وصفها عالم الطيور الإنكليزي وليام سواينسون سنة 1837. تُعرف باسم الشاهين الأسترالي، وهي تتواجد عبر معظم أستراليا عدا جنوب غرب القارة، حيث تُقيم على مدار العام. تتشابه وسلالة بروك من حيث المظهر الخارجي، إلا أنها أصغر قدّا بقليل وتكون المنطقة المحيطة بأذنيها سوداء بالكامل، وكما يوحي اسمها فإن قدميها كبيرتان مقارنة بحجم جسدها.[14]
السلالة قاتمة البطن (Falco peregrinus submelanogenys): وصفها عالم الطيور الأسترالي غريغوري ماثيوز سنة 1912. تُعرف باسم شاهين جنوب غرب أستراليا ولا توجد سوى في هذه المنطقة، وهي من الطيور المقيمة.
السلالة الشواهنيّة في إقليم راجستان، الهند.
السلالة الشواهنيّة (Falco peregrinus peregrinator): وُصفت لأول مرة من قبل عالم الحيوان السويدي كارل سونديفل سنة 1837، وهي تُعرف باسم الصقر الجوال الهندي، الشاهين الأسود، أو الشاهين الهندي.[25] وفي بعض الأحيان كانت تُصنّف على أنها نوع مستقل بذاته يحمل الاسم العلمي Falco atriceps أو Falco shaheen . يشمل موطن هذه السلالة آسيا الجنوبية من باكستان (حيث تُعتبر رمزا للطيران الحربي الباكستاني) عبر الهند وصولا إلى سريلانكا وجنوب شرق الصين. تعدّ هذه السلالة مقيمة، وهي قاتمة اللون صغيرة الحجم ذات قسم سفلي خمريّ مبرقش بألوان أبهت من لون الجسد. وفي سريلانكا تظهر هذه السلالة بأنها تُفضل التلال المرتفعة، بينما تُفضل السلالة الكاليدونيّة المهاجرة الأجراف الصخرية على طول الساحل.[26]
شاهين بالغ من سلالة بايلي، أو سلالة التندرة، في ألاسكا.
السلالة البطيّة (Falco peregrinus anatum): وصفها عالم الطبيعة الفرنسي شارل بونابرت سنة 1838، وهي تُعرف باسم الشاهين الأميركي أو "باز البط" كما يسميها الأمريكيين؛ ويعني اسمها العلمي "شاهين البط" أو "صقر البط الجوّال". تعيش هذه السلالة بشكل رئيسي اليوم بجبال الروكي، وقد كانت في السابق شائعة عبر أميركا الشمالية من حدود التندرة شمالا وصولا إلى شمال المكسيك، حيث تجري الآن محاولات متعددة لإعادة إدخالها إلى المنطقة.[24] معظم الأفراد البالغة مقيمة عدا الجمهرات المفرخة في المناطق الشماليّة، وتلك التي تصل أوروبة الغربية في موسم الهجرة يُحتمل بأنها تنتمي لسلالة التندرة (Falco peregrinus tundrius) التي لم تعتبر سلالة مستقلة بذاتها إلا عام 1968، ولا يزال البعض لا يعترف بها. تتشابه السلالة البطيّة مع السلالة الجوّآلة من حيث الشكل الخارجي إلا أنها أصغر حجما بقليل، كما تكون البالغة منها أبهت لونا وأقل نمطيّة على قسمها السفلي، على عكس اليافعة منها التي تكون أقتم لونا وأكثر نمطيّة على قسمها السفلي. تزن الذكور ما بين 500 و570 غرام، بينما تزن الإناث ما بين 900 و960 غرام.[3][27]
السلالة الجنوبية (Falco peregrinus cassini): وُصفت عام 1837، وهي تُعرف باسم الشاهين الجنوبي، وتضم جمهرة الصقر الباهت [28] المتواجد في أقصى جنوب أميركا الجنوبية (kreyenborgi) والذي يُعد الآن مجرّد شكل أبيض من هذه السلالة بعد أن كان سابقا يُصنّف على أنه نوع مستقل بذاته.[29] يمتد موطن السلالة الجنوبية من الإكوادور عبر بوليفيا، شمالي الأرجنتين وتشيلي وصولا إلى أرض النار وجزر الفوكلاند، [14] وهي شبيهة بالسلالة البطيّة لكنها أصغر حجما بقليل ذات منطقة أكثر سوادا تحيط بالأذن. أما الشكل الأبيض kreyenborgi فرمادي على القسم الأعلى من جسده، قليل التبرقش على القسم السفلي، ذو أنماط رئسيّة شبيهة بأنماط رأس الصقر الحر، إلا أنها تختلف عنها بكون المنطقة المحيطة بالأذن بيضاء.[29]
سلالة بايلي (Falco peregrinus pealei): وصفها عالم الطيور الأميركي روبرت ريدجواي عام 1873، تُعرف باسم صقر بايلي وهي تضم جمهرة رودولف.[30] تنتشر عبر شمال غرب إقليم الهادئ في أميركا الشمالية من مضيق بيوجت وعلى طول ساحل كولومبيا البريطانية (بما فيها جزر الأميرة شارلوت)، خليج ألاسكا، وصولا إلى الساحل الروسي الشرقي لبحر بيرينغ.[30] يُحتمل بأنها تتواجد في جزر الكوريل وعلى سواحل شبه جزيرة كامشاتكا أيضا. تُعد من الطيور المقيمة، وهي أكبر سلالات الشاهين بلا منازع، تبدو وكأنها فرد ضخم من سلالة التندرة أو السلالة البطيّة المبرقشة بقدر كبير على قسمها السفلي.[31] منقار هذه السلالة عريض جدا والطيور اليافعة منها تكون قمة رأسها باهتة.
شاهين مدرّب من سلالة بايلي.
سلالة التندرا (Falco peregrinus tundrius): وُصفت لأول مرة عام 1968، وهي تتواجد في مناطق التوندرا القطبيّة في أميركا الشمالية وغرينلاند، وهي طيور مهاجرة تُمضي الشتاء في أميركا الوسطى والجنوبية،[31] وتُعد الطيور التي تصل إلى أوروبة الغربية بأنها تنتمي إلى هذه السلالة، بعدما كانت سابقا توضع مع السلالة البطيّة. تُعتبر المثيل للسلالة الكاليدونية في العالم الجديد، وهي أصغر حجما وأبهت لونا من السلالة البطيّة، كما تمتلك معظم الأفراد منها جبهة بيضاء ناصعة كما المنطقة المحيطة بالأذن، إلا أن قمة رأسها وشاربها قاتمين جدا على العكس من السلالة الكاليدونية.[31] تكون الطيور اليافعة ضاربة للبني أكثر من الكاليدونية وأبهت من السلالة البطيّة لدرجة كبيرة تجعلها تبدو رمليّة في بعض الأحيان.
السلالة الأنثوية (Falco peregrinus madens): وصفها عالم الطيور الأميركي سيدني ريبلي وواطسون عام 1963، وهي تتميز عن غيرها بأنها تُظهر فرقا غير اعتيادي في ألوان الريش نادرا ما يظهر بهذا العظم بين الذكر والأنثى من الصقور. تتواجد في جزر الرأس الأخضر، وهي تُعد طيورا مستوطنة،[14] إلا أنها مهددة بالانقراض حيث لم يبق سوى 6 أو 8 أزواج في البرية.[3] للذكر مساحة خمريّة نقيّة على قمة رأسه، مؤخر عنقه، أذنيه، وظهره، بينما يكون قسمه السفلي مطليّا بلون بني ضارب إلى الوردي. أما الأنثى فتكون بنيّة تماما على كامل جسدها، وتظهر نقاوة لونها على قمة رأسها ومؤخر عنقها بشكل خاص.[14]
السلالة الصغيرة (Falco peregrinus minor): وُصفت لأول مرة من قبل شارل بونابرت سنة 1850، وكان في السابق يُطلق عليها الاسم العلمي "perconfusus" بدلا من اسمها الحالي.[32] مبعثرة الانتشار في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، إلا أنها منتشرة عبر أفريقيا الجنوبية ويبدو أن موطنها يمتد شمالا على طول ساحل المحيط الأطلسي ليصل إلى المغرب. وهي من الطيور المقيمة، ذات حجم صغير ولون داكن.
السلالة المدغشقرية (Falco peregrinus radama): وصفها عالم الحيوان الألماني يوهان هارتلوب سنة 1861. تتواجد في مدغشقر وجزر القمر، وهي غير مهاجرة.[14]
سلالة بروك (Falco peregrinus brookei): وصفها عالم الحيوان الإنكليزي ريتشارد شارب لأول مرة عام 1873، وهي تُعرف باسم شاهين حوض المتوسط أو الصقر المالطيّ.[33] تضم هذه السلالة الجمهرة القوقازية من النوع caucasicus، ومُعظم الأفراد المنتمية إلى سُلالة مُقترحة يُطلق عليها الاسم اللاتيني "punicus"، على الرغم من أن البعض من تلك الأفراد قد ينتمي إلى نوع الصقر البربري أو قد يكون هجينا طبيعيّا بين الشواهين والصقور البربرية. تنتشر هذه السلالة من شبه الجزيرة الأيبيرية عبر دول حوض البحر المتوسط كالجزائر وفرنسا وإسبانيا، عدا المناطق الجافة منها، وصولا إلى القوقاز. تُعد من الطيور المقيمة، وهي أصغر من السلالة الجوّآلة، ويكون القسم السفلي من جسدها صدئا على درجات.[4][14] تزن الذكور حوالي 445 غرام، بينما تصل الإناث في زنتها إلى 920 غرام.
سلالة إرنست (Falco peregrinus ernesti): وُصفت من قبل شارب سنة 1894، يمتد موطنها من إندونيسيا إلى الفلبين وصولا إلى بابوا غينيا الجديدة وأرخبيل بسمارك جنوبا. من الطيور المستوطنة، وهي تختلف عن السلالة الجوّآلة بأنها أكثر غنى بالبراقش القاتمة على قسمها السفلي وبآذانها المحاطة بالسواد.
رسم للسلالة البابلية، بريشة عالم الطيور الإنكليزي جون غولد.
سلالة آيزو وأوغساوارا (Falco peregrinus furuitii): وُصفت سنة 1927. مقصورة في وجودها على أرخبيل آيزو وأوغساوارا في بحر اليابان. من الطيور المستوطنة، وهي تُعد نادرة جدا اليوم حيث يُحتمل أنها لا تزال موجودة على جزيرة واحدة فقط.[3] صقور داكنة اللون، تشابه سلالة بايلي إلا أنها تبقى أدكن وبشكل خاص عند الذيل.[14]
سلالة فيجي (Falco peregrinus nesiotes): وصفها عالم الأحياء الألماني إرنست ماير سنة 1941 [34]. من الطيور المقيمة، تتواجد على أرخبيل فيجي ويُحتمل وجودها في فانواتو وكاليدونيا الجديدة.[35]
السلالة المغاربية (Falco peregrinus pelegrinoides): وصفها عالم الحيوان الهولندي كونراد تيميك لأول مرة سنة 1829. تنتشر من جزر الكناري عبر شمال أفريقيا وصولا إلى بلاد الشام وما بين النهرين. تتشابه وسلالة بروك بشكل كبير، إلا أنها أبهت لونا على قسمها العلوي، ذات عنق صدئ اللون، وقسم سفلي أصفر ضارب إلى البرتقالي قليل التبرقش. تُعد أصغر من السلالة الجوّآلة حيث تزن الإناث منها حوالي 610 غرامات.[4]
السلالة البابلية (Falco peregrinus babylonicus): وصفها عالم الحيوان الإنكليزي فيليب سلايتر سنة 1861. تنتشر من شرقي إيران عبر الهندوكوش وسلسلة جبال تيان شان وآلتاي المنغولية. تُعد أبهت لونا من السلالة المغاربية، وهي تشبه صقرا وكريا صغيرا باهت اللون. تعتبر أصغر من الشاهين النمطي حيث تزن الذكور ما بين 330 و400 غرام بينما تزن الإناث ما بين 513 و765 غراما.[4]
تُفصل السلالتين الأخيرتين في بعض الأحيان عن سلالات الشاهين الباقية وتوضع تحت نوع الصقر البربري [4] (Falco pelegrinoides) على الرغم من أن الفرق الجيني بين الأخير والشاهين تبلغ نسبته ما بين 0.6 و0.7%.[36] تقطن هاتين السلالتين المناطق الجافّة الممتدة من جزر الكناري وعلى أطراف الصحراء الكبرى عبر الشرق الأوسط وصولا إلى آسيا الوسطى ومنغوليا، وهي تمتلك بقعا حمراء على عنقها كالبعض الآخر من السلالات إلا أنها لا تزال تعتبر مختلفة في مظهرها عن السلالات النمطيّة وفقا لقاعدة غلوغر التي تنص على أن الصباغ الملوّن في جسد الحيوانات يزداد غنى ونقاوة كلما كانت البيئة التي يقطنها الحيوان رطبة.[37] يتبع الصقر البربري أسلوبا معينا في الطيران، حيث يخفق القسم الخارجي فقط من جناحيه عندما يُحلق كما تفعل طيور النورس النتن (الفلمار) أحيانا؛ وتتبع الشواهين هذا الأسلوب في بعض الأحيان إلا أنه يبقى أقل شيوعا ووضوحا عندها.[4] تعتبر عظام الأكتاف والحوض عند الصقر البربري غليظة وكبيرة مقارنة بتلك الخاصة بالشاهين كما تكون قوائمها أصغر.[38] تتزاوج هذه الصقور فيما بينها بشكل طبيعي في البرية،[39] إلا أن البربرية تتناسل في أوقات مختلفة من السنة عن تلك الخاصة بسلالات الشاهين المجاورة لها.[4][23][36][40][41][42][43]
العادات والسلوك
تعيش الشواهين إجمالا على سلاسل الجبال، أودية الأنهار، السواحل الصخريّة، ومؤخرا أصبحت تُشاهد بكثرة في المدن.[14] يُعد الشاهين طائرا مستوطنا بشكل دائم في المناطق ذات الشتاء المعتدل البرودة، حتى أن بعض الأفراد منه، وبشكل خاص الذكور البالغة، لا تخرج من حدود حوزها إطلاقا. وحدها الجمهرات التي تفرخ في المناطق القطبيّة تهاجر لمسافات طويلة عند بداية الشتاء الشمالي.[44] غالبا ما يُعتبر الشاهين أسرع الحيوانات على سطح الأرض عندما يهبط على طريدته من الأعلى، بأسلوب يُسمى أحيانا بقطرة الدمع نظرا لأن شكل الطائر يبدو كقطرة دمع وهو يهبط على فريسته، وتتمثل طريقة الصيد هذه بتحليق الطائر لعلوّ شاهق ومن ثم قيامه بغطسة جويّة حادّة تصل سرعتها (على أنه يُحتمل بأن تكون هذه السرعة أخطأ في تقديرها) -كما يُقال- إلى مايزيد على 322 كيلومتر في الساعة (200 ميل في الساعة) ليضرب بعدها أحد جناحي طريدته كي لا يؤذي نفسه عند الاصطدام.[17] تُقدّر إحدى الدراسات حول دينامكيّة الطيران أن "صقرا مثاليّا" يمكنه أن يصل لسرعة 400 كيلومتر في الساعة (250 ميل في الساعة) عند طيرانه على علوّ منخفض، و625 كيلومتر في الساعة (390 ميل في الساعة) عند طيرانه على علو مرتفع.[45] وفي عام 2005 قام العالم كين فرانكلين بتوثيق حالة قام فيها صقر بالتوقف بعدما بلغ سرعة 389 كيلومتر في الساعة (242 ميل في الساعة).[46]
يصل أمد حياة الشاهين في البرية إلى 15 سنة ونصف، وتتراوح نسبة الوفيات في العام الأول للطيور ما بين 59 و70%، لتتقلّص بعد ذلك لما بين 25 و32% عند الشواهين البالغة.[4] وبالإضافة للمخاطر البشريّة التي تتعرض لها هذه الطيور مثل الاصطدام بالأجسام الإنسانية الصنع كالطائرات، فإنها تعتبر طرائد لبعض الضواري من شاكلة العقبان الضخمة والبوم.[27] يُعدّ الشاهين حاملا لعدد من الطفيليات والممراضات، حيث ينقل مرض الطيور النقاطي، داء نيوكاسل، قوباء الصقور 1 (وغيره من أنواع هذا الداء على الأرجح)، بالإضافة لبعض التهابات الفطار والبكتيريا. تحمل هذه الطيور أيضا عددا من الطفيليات الداخلية مثل ملاريا الطيور (التي لا تسبب الملاريا غالبا للشاهين)، المثقبات (طائفة من الديدان العريضة)، الديدان الأسطوانية، والديدان الشريطيّة. أما الطفليات الخارجية التي تحملها الشواهين فتضم القمل الماضغ، بالإضافة لعدّة أصناف من البراغيث وذباب القمل.[47]
الحمية
شاهين يافع يجثم على سفينة تابعة لهيئة هيئة الصيد والحياة البرية الأميركية حيث يقوم بالتهام طريدته.
تُشكل الطيور المتوسطة الحجم من شاكلة اليمام، الطيور المائية، الطيور الغرّيدة، والحمام أغلب حمية الشاهين،[16] أما الثدييات فقد يصطاد تلك الصغيرة منها بين الحين والآخر مثل الجرذان، فئران الزرع، الأرانب البرية، الفئران، والسناجب، أما الخفافيش فتُعد طريدة مألوفة للشاهين يقتنصها أثناء الليل،[48] وبعض السلالات تقتات حصريّا على نوع معيّن من الطرائد كما الجمهرة الساحليّة لسلالة بايلي الضخمة التي لوحظ أنها تفترس الطيور البحريّة بشكل حصري تقريبا.[15] كما تمت رؤية شاهين من سلالة التندرة المهاجرة في مستنقع كوباتا البرازيلي وهو يصطاد طائرا يافعا من نوع أبو منجل القرمزي.[49] تُشكل الحشرات والزواحف جزءا صغيرا من حمية هذه الصقور التي تتبدّل وفقا لأصناف الطرائد الموجودة.[16] وفي المناطق المأهولة تتألّف حمية الشاهين من الحمام الوحشي بشكل رئيسي، بالإضافة لغيرها من الطيور قاطنة المدن من شاكلة الزرازير الأوروبية والسمامة المألوفة.[48]
يصطاد الشاهين عند الغسق والفجر، أي تلك الفترة التي تكون فيها الطرائد نشطة، أما في المدن فإنها تصطاد بالليل أيضا، وبشكل خاص خلال موسم الهجرة عند البعض من طرائدها عندما يُصبح الصيد الليلي متاحا أكثر، ومن الفصائل التي تقتنصها الشواهين خلال هجرتها الليلية: الوقواق الأصفر المنقار، الغطاس الأسود العنق، تفلق فرجينيا، والسمانى المألوفة.[48] تحتاج هذه الصقور لمساحة مكشوفة كي تتمكن من الصيد، لذا فهي غالبا ما تصطاد بالقرب من المسطحات المائية المفتوحة، المستنقعات، الوديان، الحقول، والتندرة، وهي تبحث عن فريستها إما من مجثم مرتفع أو من الجو أثناء تحليقها،[50] وما أن تحدد موقع طريدتها حتى تبدأ بالغطس نحوها حيث تطوي ذيلها وأجنحتها وترفع قوائمها،[15] وعندما يهبط الشاهين بسرعة تقارب 320 كيلومترا في الساعة (200 ميل في الساعة) فإن ضغط الهواء قد يضرّ برئتيه على الأكثر، إلا أن بعض الدُرينات العظميّة الصغيرة في أنف الطائر تقوم بتوجيه موجات الهواء الصدامية الداخلة إلى الأنف مما يمكنه من التنفس بسهولة أكبر أثناء هبوطه عن طريق التقليل من التغيّر في ضغط الهواء.[51] تستخدم الصقور غشاء أعينها الشفاف لتُدمعها وتنظفها من الغبار وغيره من جزيئات الركام التي قد تدخل عيونها أثناء هبوطها. يُمسك الشاهين بطريدته وهي لا تزال في الجو،[50] حيث يُهاجمها أولا بقائمة ثابتة مما يصعقها أو يقتلها على الفور، ومن ثم يستدير ليمسك بها أثناء سقوطها، وبحال كانت الطريدة ثقيلة ولا يقوى الصقر على حملها فسوف يهبط بها إلى الأرض ليقوم بنتفها ثم أكلها.[51]
التناسل
صورة من فرنسا تظهر أنثى الشاهين وفرخها في العش.
يصل الشاهين لمرحلة النضوج الجنسي عند نهاية العام الأول من حياته، ولكن بحال كانت الجمهرة التي ينتمي إليها صحيّة ولا تعاني من أي اضطرابات، فإنه لا يُفرخ إلى أن يبلغ سنتين أو ثلاث سنوات من عمره. تتزاوج هذه الصقور لمدى الحياة، ويعود الزوجان إلى نفس الموقع الذي عششا فيه كل عام حيث يؤديا عرضا تزاوجيّا ليُجددا الروابط فيما بينهما، ويتضمن هذا العرض عددا من الحركات البهلوانية واللولبية في الجو، بالإضافة لغطسات جويّة حادة.[13] وعندما يتودد الذكر إلى أنثاه يقوم بتقديم طريدة لها أثناء تحليقهما، وكي تستطيع الأنثى أن تتلقى الطريدة فإنها تطير بطريقة عكسية وتلتقطها بمخالبها من قوائم الذكر. تصبح الشواهين إقليميّة بشكل كبير خلال موسم التزاوج؛ وفي العادة فإن أعشاش الأزواج المفرخة تبعد عن بعضها حوالي كيلومتر (0.6 أميال) أو أكثر في الغالب، حتى في المناطق التي تحوي عددا كبيرا من الأزواج،[52] ويضمن بعد الأعشاش عن بعضها بهذا الشكل توافر ما يكفي من الطرائد لكلا الوالدين وفراخهما من دون أن يضطرا للاعتداء على حوز زوج آخر. يمتلك الزوج من الشواهين عددا من الأفاريز الصخرية بداخل حدود منطقتها؛ وقد يختلف عدد تلك التي يستخدمها الزوجان من واحد أو اثنين إلى سبعة خلال فترة 16 سنة. يدافع الزوجان عن منطقتهما ضد الشواهين الأخرى، وحتى العقبان والغربان في أغلب الأحيان.[52]
تعشش الشواهين في أي نتوء خارجي كالأجراف الصخرية، ومؤخرا أصبحت تستخدم المباني والجسور في الكثير من أنحاء موطنها كمواقع لبناء أعشاشها. تقع الأعشاش الجرفيّة إجمالا تحت نتوء صخري آخر يقوم بتغطيتها من الأعلى، ينمو عليه بعض من النباتات، ويُفضل هذا النوع المواقع التي تواجه الجنوب أكثر من غيرها.[15] وفي بعض المناطق مثل أستراليا والساحل الغربي لشمال أميركا الشمالية، تستخدم هذه الصقور التجاويف في الأشجار كمواقع تعشيش، وكان الكثير من الجمهرات الأوروبية، قبل أن يختفي، يستخدم أعشاش الطيور الأكبر حجما المهجورة،[16] وبشكل خاص جمهرات أوروبة الغربية والوسطى. تختار الأنثى موقع التعشيش، حيث تقوم بحفر حفرة بسيطة في التربة، الرمل، البحص، أو النباتات الجافة لتضع بيضها فيها، ولا يُضاف إلى العش أي مواد بناء أخرى.[13] وفي المواقع البعيدة غير المأهولة مثل القطب الشمالي، تختار الشواهين المناطق شديدة الانحدار، أو حتى الصخور المنخفضة والتلال لتعشش عليها، أما مواقع التعشيش الإنسانية الصنع فلا يقربها الشاهين إلا إذا كانت تشابه المواقع الطبيعيّة التي يُفضلها.[3][52]
قرناص أول، فرخ شاهين يريّش لأول مرة، لاحظ بقايا الزغب الأبيض على رأسه.
تضع الأنثى ما بين 3 إلى 4 بيضات إجمالا (إلا أنها قد تضع بين بيضة إلى 5 أحيانا)،[53] ويتراوح لون البيض من الأبيض إلى الأسمر ويكون معلّما بعلامات حمراء أو بنية.[53] ترخم الأنثى بشكل رئيسي على بيضها لفترة تتراوح بين 29 إلى 33 يوما، ويُساعد الذكر على رخم البيض خلال النهار، أما في الليل فإن عبء الحضن يقع على الأنثى وحدها.[15] تختلف فترة وضع البيض باختلاف السلالات ومواطنها، إلا أنها ما تمتد عادة من فبراير إلى مارس في نصف الكرة الشمالي، ومن يوليو إلى أغسطس في نصف الكرة الجنوبي والبعض من السلالات مثل السلالة طويلة الرجلين الأسترالية قد تتزاوج في وقت يُعد متأخر بالنسبة لغيرها (نوفمبر)، كما أن الجمهرات التي تقطن المناطق الاستوائية قد تفرخ في أي وقت يمتد من يونيو إلى ديسمبر. تضع الأنثى حضنة ثانية من البيض بحال فُقدت الحضة الأولى في بداية موسم التفريخ، إلا أن هذا الأمر يُعد نادرا حصوله عند السلالات القطبيّة وذلك عائد إلى قصر فصل الصيف في تلك المنطقة. يصل معدل عدد الفراخ الموجودة في العش إلى 2.5 بسبب فساد البعض من البيض وللأسباب الطبيعية الأخرى التي تؤدي لموت عدد منها، أما معدل عدد الفراخ التي تريّش فيصل إلى حوالي 1.5.[3][27][51]
تمتلك فراخ الشاهين قوائم كبيرة غير متناسبة مع حجم جسدها.[52] وهي تكتسي بزغب أبيض ضارب إلى القشدي بعد الفقس. يُحضر الذكر الطرائد إلى العش حيث تقوم الأنثى وحدها بإطعام فراخها ولا تغادر العش أبدا، بل تبقى لتحرس صغارها من المخاطر [51] إذ أن شعاع منطقة صيد الأبوين قد يبعد ما بين 19 و24 كيلومتر (12 - 15 ميلا) عن موقع العش.[54] تبدأ الفراخ بالتريّش بعد حوالي 42 أو 46 يوما من فقسها، وتبقى تعتمد على أهلها لحوالي الشهرين.[55] يُسمى فرخ الشاهين في السنة الأولى من تريّشه "قرناص أول" أو "قرناص بكر" وفي السنة الثانية "قرناص ثاني" أو "قرناص ثنو" إلى أن يكتسي بريش الصقور البالغة فيُسمّى صقرا.[56]
علاقة النوع بالإنسان
كان الشاهين يُعتبر نوعاً مهدداً بالانقراض خلال خمسينات، ستينات، وسبعينات القرن العشرين،[57] بسبب الاستعمال المكثّف لمبيدات الآفات وبشكل خاص الدي دي تي (DDT)، فقد أدّت المواد المستعملة في تركيز تلك المبيدات إلى جعل قشرة البيض أكثر هشاشة مما قلل من عدد البيض الذي بقي حتى مرحلة الفقس.[50] وتفسير ذلك هو أن تجمّع الكلور العضوي في دهن الطيور أدى إلى التقليل من نسبة الكالسيوم في قشرة البيض مما جعلها أقل سماكة،[58] وكان من نتيجة ذلك أن انقرضت تلك الطيور في بعض أنحاء العالم مثل شرقي الولايات المتحدة وبلجيكا.[55] بالإضافة إلى ذلك، تعرّض بيض هذه الصقور وفراخها -ولا يزال- إلى الخطر من قبل تُجار السوق السوداء [59] وهواة تجميع البيض، لذا فإنه من المألوف أن لا يتم تبليغ العامّة عن موقع عش غير محمي.[60]
الصيد بالصقور
استُخدم الشاهين في الصيد منذ مايزيد على 3,000 سنة، ويقول البعض أن أول من استعمل هذا النوع كان البدو الرُحّل في آسيا الوسطى،[52] بينما يفترض البعض الآخر أن الروم كانوا أول من درّب الشواهين واستخدمها في الصيد،[61] وقد انتقلت هذه الرياضة إلى شبه الجزيرة العربية في العصور القديمة حيث مارسها السكان كأحد أبرز أنواع الرياضة وما زالوا، وبعد انتهاء الحروب الصليبية اقتبس الأوروبيون تربية الشاهين من العرب ومارسوها في أوروبا ومن ثم نقلوها إلى بلدان العالم الجديد التي استعمروها. يُقدّر الصقّارين ذوي الخبرة الشاهين من بين باقي الصقور بسبب قدرته على الهجوم بسرعة كبيرة على طريدته والفتك بها بضربة واحدة، بالإضافة لطباعه التي يصفها كثيرون بالمعتدلة. يُميّز الصقّارين بين أربعة أنواع من فراخ الشاهين:
نادر: وهو أكثر الفراخ قوة وأكثرها رغبه عند الصيادين.
لزيز: أقل من النادر وهو قريب منه.
محقورة: هي أقل شأنا من اللزيز والنادر.
تبع: وهو غالبه ذكر ولا يساوي شيئاً عند الصقارين.
يُقسّم الصيادون الشاهين إلى نوعين: شاهين جبلي وشاهين بحري، وهذان النوعان ليسا بنوعين مستقلتين أو سلالتين، فالشاهين الجبلي يجمع جميع السلالات التي تُفضل التعشيش في الجبال، والشاهين البحري يجمع السلالات التي تعشش على الجروف الصخرية البحرية، أي بتعبير آخر، الشاهين الجبلي هو اسم يُطلق على أي سلالة من الشاهين تعشش في الجبال، والشاهين البحري يُطلق على أي سلالة تعشش بالقرب من البحر. يقوم الصقّارون في بعض الأحيان بتهجين الشاهين مع أنواع أخرى من الصقور من شاكلة صقر الوكري والسنقر والصقر الحر لإنتاج طيور هجينة تحمل أفضل مافي صفات أبويها، وقد يبلغ عمر الشاهين 25 عاما في الأسر، إلا أن الصياد قلّما يستخدمه لأكثر من ثلاث أو أربع سنوات. يُستخدم الشاهين اليوم أيضا (أحيانا) لإخافة الطيور المعشعشة في المطارات للتقليل من حوادث الطيران،[62] وفي بعض الأماكن التي تجتذب السياح كالمسابح والفنادق الكبيرة لتخفيف نسبة تبرّزها في المنشآت الفخمة. وكانت الشواهين قد استخدمت خلال الحرب العالمية الثانية لقنص الحمام الزاجل الذي كان ينقل المعلومات الحربية والرسائل بين المراكز العسكرية البريطانية بشكل خاص.[63]
محاولات الحفاظ على النوع
تقوم الفرق المختصة في الهيئات البيئيّة في كل من الولايات المتحدة، كندا، وألمانيا، بتربية وإكثار هذه الصقور في الأسر ومن ثم إطلاق سراحها في البرية،[64] تبدأ العملية عبر أخذ بضعة بيوض وضعتها إحدى الإناث الأسيرة وترك بيضة واحدة أو اثنتين في العش كي ترخمها الأنثى بنفسها، ويوضع البيض المأخوذ في حضانة إلى أن تفقس ومن ثم يُنقل كل فرخ على حدى إلى صندوق يُسمى بصندوق التربية. تُطعم الفراخ بواسطة دمية ذات رأس شاهين بالغ، يرتديها القيّم على التربية بيده ويدخلها من فجوة مخصصة إلى الصندوق، وتتبع هذه الطريقة كي لا تتطبّع الفراخ بالبشر الذين يُشرفون عليها [44] (بما أن صغار الحيوانات جميعها تتطبّع بأول مخلوق حي تشاهده أمامها). وعندما ينمو الفرخ لحد معيّن، يُفتح الصندوق كي يتسنّى له أن يمدد جناحيه ويمرنهما، وكلما ازداد نمو الصغير كلّما تقل نسبة تزويده بالطعام لكي يُرغم على الصيد بنفسه.[65] توضع الطيور المولودة في الأسر في قفص كبير على قمة برج أو حافة صخريّة لعدد من الأيام قبل أن يُطلق سراحها في البرية، وذلك كي تتأقلم مع مناخ المنطقة الجديدة وتعتاد عليها، [65] وقد أثبتت جهود المحافظة على هذه الصقور نجاحها في جميع أنحاء العالم حيث أخذت الشواهين المولودة في الأسر تصطاد وتتناسل بنجاح في الكثير من أنحاء موطنها [64] مما أدى إلى إلغاء وضعها كنوع مهدد بالانقراض في العديد من الدول كالولايات المتحدة التي شطبت هذه الصقور من على قائمة الأنواع المهددة لديها بتاريخ 25 أغسطس 1999.[44] وقد كان لمنع استخدام الدي دي تي بشكل موسع أثره على نجاح جهود الحفاظ على الشاهين،[44] بالإضافة لأبحاث بعض العلماء والخطط التي وضعوها للعودة بهذه الطيور من على شفير الهاوية، مثل الدكتور ريتشارد م. بوند وويليام غريفي الذين يعتبر كل من مجتمع كوبر للطيور وصندوق تمويل الشاهين أنه لولا دراساتهما وخططهما ما كانت جمهرة الشواهين في الولايات المتحدة لتتعافى.[66]
الوضع الحالي
شاهين يقبع على إفريز ناتئ لإحدى المباني بالولايات المتحدة.
تقطن الكثير من جمهرات الشاهين المدن الكبرى اليوم، بما فيها لندن، أونتاريو، ديربي، القاهرة، أبو ظبي، بريزبين، كولونيا، وكثير من المدن في الولايات المتحدة، حيث تعشش على الكاتدرائيات، حافات شبابيك ناطحات السحاب، وأبراج الجسور المعلقة. وكانت أول مرة تمّ فيها توثيق تعشيش الشواهين على المباني البشرية في عام 1946 حيث عشش زوج على سطح دار بلدية مدينة فيلادلفيا.[67] تمّ توثيق وجود 18 زوجا معششا على الأقل في نيويورك عام 2005، ومنذ سنة 1999 عشش زوج واحد على الأقل في مبنى الأمن المشترك بوسط بينغامتون بنيويورك. وفي فيرجينيا، قام بعض المسؤولين بالتعاون مع تلاميذ من مركز أبحاث علم الأحياء والحفاظ على البيئة في جامعة وليام وماري في وليامزبيرغ، بوضع صناديق تعشيش على أعلى جسر جورج كولمان التذكاري الواقع على نهر يورك، وعلى جسريّ بنجامن هاريسون التذكاري وفارينا آنون الواقعين على نهر جايمس، وعلى غيرها من المواقع المشابهة، وقد فقس 13 فرخا جديدا في تلك المواقع منذ بدء هذا البرنامج وأطلق حوالي 250 صقرا آخر في البرية.[68] أفادت مصلحة الحفاظ على البيئة لولاية نيويورك أن هناك 67 زوجا من هذه الطيور عشش في أنحاء مختلفة من الولاية في عام 2008.[69]
صورة ملتقطة بواسطة كاميرا شبكية لأنثى شاهين بالقرب من بيضها على مبنى في مدينة بافالو، ولاية نيويورك، الولايات المتحدة.
كما في الولايات المتحدة، انتقلت العديد من الشواهين لتقطن المدن الكندية عوضا عن موئلها الطبيعي في البرية، ففي هاميلتون على سبيل المثال، أخذ زوج من الشواهين بالتعشيش على حافة شباك في فندق الشيراتون الواقع بوسط المدينة في كل عام بدأ من سنة 1994.[70] وقد تأسست جمعية أطلق عليها اسم "جمعية مشروع الشاهين في هاميلتون" سنة 1995 لمراقبة الصقور وتأمين المساعدة لها عند الحاجة،[71] ومن هذه المساعدات وسم الطيور التي ريّشت للمرة الأولى والعناية بتلك التي سقطت من عشها إلى الشوارع المزدحمة. كذلك وضع المنتسبون للجمعية آلة تصوير بالقرب من العش تبث صورا مباشرة إلى الموقع الإلكتروني الخاص بهم.[72] تحتفظ جامعة ألبرتا، الواقعة في مدينة أدمونتون، بزوج مفرخ من الشواهين على سطح مبنى العلوم السريرية، حيث تتم مراقبتهما بكاميرا شبكية كذلك الأمر تبث الصور مباشرة على موقع الجامعة. كذلك فقد تمّ تزويد بعض الصقور الموجودة في حرم الجامعة بمرسلات لاسلكية لدراسة نمط هجرتها.[73]
استقام أمر العديد من الجمهرات في المملكة المتحدة بعد أن تناقصت في الستينات من القرن العشرين، وذلك عائد لجهود الحفاظ على تلك الطيور التي كان روّادها المسؤولون والأفراد في الجمعية الملكية لحماية الطيور. تقتات الشواهين في المدن على الحمام الوحشي وغيرها من الطيور قاطنة المدن.[74]
في الثقافة
وجه الشاهين على مسكوكة تذكارية فضية من فئة العشرين روبل، روسيا البيضاء.
أطلق العرب منذ القدم اسم "شاهين" على أولادهم الذي يرمز إلى القوة والجبروت، وما زال البعض حتى اليوم يُطلق على أولاده هذا الاسم وبشكل خاص أهل العراق والخليج العربي، كما وما زال الكثير من العائلات العربية يحمل لقب "شاهين"، ومن أبرز الأمثلة "يوسف شاهين" المخرج المصري الشهير.
يظهر الشاهين على قطعة الربع دولار المعدنية الخاصة بولاية أيداهو والصادرة عام 2007 كجزء من البرنامج الأمريكي لسك أرباع الدولارات الخاصة بالخمسين ولاية.[75] كذلك، فإن الشاهين هو الطائر الرسمي لولاية أيداهو.
في رواية الكاتبة جان كريغهيد جورج الحائزة على جائزة نيوبري، والمسماة "جانب الجبل الخاص بي" (بالإنكليزية: My Side of the Mountain)، تقوم الشخصية الرئيسية، "سام غريبلي" بإمساك أنثى شاهين وتربيتها وإطلاق اسم "المروعة" عليها (بالإنكليزية: Frightful). وقد استمرت الشواهين في لعب دور محوري في هذه السلسلة الأدبية.[76]
قامت شركة سوزوكي اليابانية بإطلاق اسم "سوزوكي هايابوسا" على أسرع نموذج للدراجات النارية الخاصة بها، وذلك تيمنا بالشاهين، حيث أن "هايابوسا" تعني "شاهين" باللغة اليابانية.[77][78]



لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

'hzvhgahidk H,hgwrv hg[,~hg H, hgadihki "fh. hgf'" - hgwrv ;fdv hgp[l

من يقم بأكل العنب بلا بذور بحجة انه لا يحبها عليه أن يفكر بالأمر مرتين الأولى لأنه اضاع الكنز الطبي في بذور العنب والثاني لأنه أكل ما لا يستفاد منه إلا قليلا لأن بذور العنب لها كثير من الفوائد

الطبيعة التى خلقها الله تعالى لنا مليئة بالفوائد الجمة ، التى تنبهر لها العقول حين اكتشافها ، ومن النباتات الطبيعية التى اثبتت الابحاث فوائد كثير لها هى بذور العنب
1- مضاد للسرطان : بذور العنب هي مادة مضادة للسرطان و مستخلصات بذور العنب قد يمنع نمو سرطان الثدي والمعدة والقولون والبروستاته . ويعتقد أن مضادات الأكسدة الموجودة فى بذور العنب تحد من خطر الإصابة بسرطان الخلايا ، وبذور العنب قد تساعد أيضا في منع تلف خلايا الكبد البشرية التي تسببها أدوية العلاج الكيميائي. 2- علاج ارتفاع ضغط الدم : بذور العنب قد تساعد على منع ارتفاع ضغط الدم ، المواد المضادة للاكسدة الموجودة في بذور العنب تساعد في حماية الأوعية الدموية من التلف ، الأوعية الدموية التالفة يمكن أن تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم. 3- علاج ارتفاع الكوليسترول في الدم: مزيج من بذور العنب والكروم تساعد في خفض الكولسترول الكلي (LDL ) 4-مرض الزهايمر: اكتشف فريق بحث طبي أسترالي أن بذور العنب تحتوى على مكونات هامة في مكافحة مرض الزهايمر وأنها تحول دون تراكم البروتينيات المضرة بالدماغ. 5- مرض السكري : تساعد بذور العنب على تحسين السيطرة على نسبة السكر في الدم . 6- تحسين الرؤية الليلية: تفيد بذور العنب كثيرا فى تحسين الرؤية خصوصا للعيون التى تصاب بالإجهاد من طول المكوث أمام الكمبيوتر . 7-مضاد للشيخوخة: تساهم بذور العنب فى حماية الكولاجين والإيلاستين في الجلد ولذلك فهو يؤخر ظهور أعراض الشيخوخة على الجلد . 8- علاج البواسير: أثبتت التجارب العلمية عن فائدة بذور العنب فى علاج البواسير حتى أن كثير من الوصفات الطبيعية لعلاج البواسير تتكون من بذور العنب . 9- حماية ضد السموم : تحمى بذور العنب الجسم من السموم الناتجة عن بعض الأحماض أو الخلايا البكتيرية. 10- علاج الاستسقاء: تساهم بذور العنب فى التخلص من التورم أو الانتفاخ الناتج عن العمليات الجراحية خصوصا عمليات استئصال الأورام . 11- علاج القصور الوريدي المزمن: القصور الوريدي المزمن، والدوالى في الساقين وتورم الأوردة يسبب الكثير من الألم ، وقد أظهرت عدد من الدراسات ذات الجودة العالية من أن بذور العنب يمكن أن تقلل من الأعراض المصاحبة للقصور الوريدى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما هو الفرق بين العنب والزبيب وما أكثرها نفعا؟
العنب والزبيب
فوائد العنب الصحية والجمالية انا مااخترت هالموضوع الا لاني فعلا استفدت من الزبيب فانا اقوم بنقع الزبيب وشربه الصباح بعد وضعه بالخلاط ورأيت نتائجه على البشره وتخلصت من فقر الدم والحمد لله لذلك احببت ان افيد غيري ولكم جزيل الشكر
العنب.. يؤخر سن اليأس ويخفض الضغط ويعالج الإمساك
يعتبر العنب من الفواكه ذات القيمة الغذائية والعلاجية الجيدة، وقد عرف منذ قديم الزمان حيث تناوله الصينيون والهنود رغبة في الاستفادة من القيمة الغذائية العالية الموجودة فيه.
وقد ورد ذكره في القرآن الكريم حيث
قال تعالى: { ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا * فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا * وَعِنَبًا وَقَضْبًا } صدق الله العلي العظيم.
ويوجد العنب بالألوان مثل الأبيض الأخضر وكذلك الأسود والأحمر. كما إن العنب يؤكل ناضجاً أو عصيراً أو يجفف كما في الزبيب، حيث تعتبر جميع طرق استهلاكه مفيدة وغنية وعالية القيمة الغذائية.
وبتحليل العنب وجد انه يحتوي على حوالي 95% من وزنه ماء، وعلى 7 غرامات غلوكوز (سكر العنب) و1 غرام دهون وحوالي 16 غرام كربوهيدرات ونصف غرام بروتين بالإضافة إلى مجموعة من أملاح العناصر هي أملاح البوتاسيوم والكالسيوم والفوسفور والحديد وبعض الفيتامينات وأهمها فيتامين (ب) وكذلك (أ) و(ج).
كما انه يعطي حوالي 70 سعراً حرارياً.
فوائد صحية للعنب:
يساهم العنب في خفض الضغط المرتفع، حيث انه يعتبر مدراً للبول لاحتوائه على نسبة•عالية من البوتاسيوم.
• ومن محتويات العنب خاصة القشرة، مجموعة من عناصر فيتامين (ب) المركب والذي يحتاجه الجسم في نواح كثيرة خاصة لسلامة الجهاز العصبي
• العنب مصدر غني بالألياف فيحتوي على حوالي 4.3%، والألياف لا تعتبر عنصراً غذائياً، ولكن ثبت أن لها فوائد صحية عديدة فهي تمنع حدوث الإمساك.
• يخفض الحموضة وخصوصا الحموضة التي تنتج عن عسر الهضم،لأن العنب يحتوي على العديد من الأحماض الطبيعية ذات التأثير القاعدي حيث تعادل الحموضة، فهو يعادل أو يشابه الحليب وهو أسهل من الحليب في الهضم.
• للعنب قيمة علاجية عالية، وخصوصاً للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات أو ضعف في الكلى حيث يحتوي العنب على نسبة جيدة من الماء والأملاح بكميات مناسبة، كما انه يساهم بشكل جيد في عملية تصفية الدم وتنقيته من السموم.
• أوراق العنب إذا طبخت وأعدت مثل الشاي فإنها تفيد في إدرار البول وتنظيف الكلى والمثانة من الأملاح.
• تؤكد الأبحاث أن المدن التي يعتمد سكانها في أكلهم على العنب الطازج تقل إصابتهم بالأمراض السرطانية بفضل ما للعنب من أثر فعال في تنقية الدم وإزالة السموم والاضطربات المفاجئة في نمو أنسجة الجسم.
• يجب التشديد على غسل العنب عدة مرات بالماء، وذلك لإزالة المواد الكيماوية.
يلعب العنب دورا فعالا في الحد من ارتفاع الدهون في الدم (الكولسترول، الدهون الثلاثية) حيث انه يحتوي على مركب يساهم في ذلك لذلك
ينصح لمن يعاني من ارتفاع الكولسترول تناول كمية مناسبة (12-15) حبة عنب وخاصة الأنواع التي تحتوي على بذور والحرص على تكسير البذور وجرشها بالأسنان كما أن هناك بعض العادات الغذائية المفيدة للحد من زيادة الكولسترول في الدم ومنها الحرص على إزالة الجلد وعدم تناوله وكذلك الدهون التي خاصة عند الطيور والدواجن فهي تزيد من تصنيع الكولسترول وتحتوي على دهون ضارة .
وقال الطبيب المعاصر جان فالنيه: "العنب هاضم جداً، منشط للعضلات والأعصاب، مجدد للخلايا، طارد للسموم من البدن، مرطب، مدر، مطهر، مفرغ للصفراء، وهو ينفع في فقرالدم، ولزيادة الوزن، ولمقاومة الارهاق، ودور النقاهة ونقص الغذاء، والهزال، وضعف الأعصاب، وضعف العظام، واضطرابات الكبد والطحال، واضطرابات الصفراء والدم، وداء المفاصل، والروماتيزم، والنقرس، والحصى، والتسمم، واضطرابات ضغط الدم، والهضم، والإمساك والعاهات الجلدية وللعناية بالوجه والتهاب الأمعاء".
يجب أن يغسل العنب عدة مرات بالماء المصبوب عليه لإزالة كبريتات النحاس التي ترش عليه عادة، وفي حالة اتباع نظام المعالجة بالعنب يجب الاقتصار عليه وحده، وأن يؤكل منه من كيلوجرام إلى اثنين كيلوجرام في اليوم الواحد. ويشرب من عصيره من 700إلى 1400ملي وذلك للعلل التالية: ادرار البول، تطهير المعدة، مكافحة الحامض البولي، لزيادة افراز المرارة، لإذابة الحصى، وللتخلص من الرمال، والإمساك، وأمراض المفاصل، والتسمم، والبواسير، وبعض حالات السل الصدري، ولا يسمح للمصابين بالسمنة أن يتناولوا من العنب أكثر من 1200جرام في اليوم وذلك كل يومين فقط من كل عشرة أيام. وللتخلص من السموم يُشرب ثلاثة أكواب من عصير العنب يومياً بعد تناول الطعام بوقت طويل. يجب عدم استعمال العنب لمرضى السكر.كما انه مفيد للمدخنين لانه يصفي الدم ..
جمالك والعنب
يحتوي عصير العنب وبذوره على السكريات والفيتامينات وأحماض الفواكه التي تعمل على نعومة الجلد وتقشيره للتخلص من الخلايا الميتة.. أما المواد الموجودة في بذر العنب فهي تشد الجلد وتحارب الذرات الحرة التي تؤثر على أنسجة الجلد.
وصفة ،،،
مسح الوجه بعصير العنب بواسطة قطنة مشبعة به من أكثر الأغذية فائدة لبشرة الوجه ثم يترك لمدة ربع ساعة قبل غسله بالماء الفاتر.
الزبيـــــب
يحتفظ الزبيب بأكثر خواص العنب الطازج ,خاصة الفيتامينات والمعادن ,ويمد الجسم بفوائد تزيد مقاوماته ,ومناعته ضد كثير من الأمراض وبه مقدار عال من البوتاسيوم ,والكالسيوم ,وسكر العنب ,ويعتبر منشطا لوظائف الكبد ماقال عنه ابن سينا في القانون :
الزبيب صديق القلب والمعده .وينفع الكلي والمثانة .
الزبيب في الطب الحديث: يفيد الزبيب في النزلات واحتراق الصدر والمعدة والأمعاء ,ويدخل في أكثر المشروبات والمغليات الصدريه
الملطفة ويضم للصمغ والأزهار المضاد للسعال والسكر والعسل ,ولذا كان أحد الثمار الصدرية الأربعة : الزبيب,التين ,والبلح والعنب, ويطبخ بالماء ويحلى بالسكر ويستعمل لتلطيف السعال وتنظيف الطرق التنفسية في حالة الالتهاب وتقطر البول ,ويعتبر هذا المشروب من المرخيات الخفيفة للصلابات البدنية .
يحتفظ العنب المجفف (الزبيب) بأكثر خواص العنب الطازج بل ويمد الجسم بسعرات حرارية أكثر.. فتناول 100 غم من الزبيب يعطي للجسم 268 (كيلو سعر حراري)، بينما تعطي نفس الكمية من العنب 68 (كيلو سعر حراري) فقط.
ونسبة العناصر الغذائية الموجودة في الزبيب: 24 غم ماء، 2.2 غم بروتين، 0.5غم دهون، 71.20 غم كربوهيدرات، 0.15 ملغ فيتامين B1، 0.08 ملغ B2 78 ملغ كاليسيوم، 139 ملغ فوسفور 3.3 ملغ حديد.
والزبيب يوصف لعلاج النزلات واحتراق الصدر أو المعدة والأمعاء ويدخل في أكثر المشروبات والمغليات الصدرية والملطفة، ويضم الصمغ والأزهار المضادة للسعال والسكر والعسل. ولذا كان أحد الثمار الصدرية الأربعة وهي: الزبيب، التين، البلح، العناب؟
وفي الطب النبوي لابن قيم الجوزية، أجود الزبيب ما كبر حجمه ورق قشره ونزع عجمه. وإذا أكل وافق الرئة ونفع من السعال ووجع الكلي والمثانة ويقوي المعدة ويلين البطن.وهو بالجملة يقوي المعدة والكبد والطحال نافع من وجع الحلق والصدر والرئة وفيه نفع للحفظ وتقوية الذاكرة.
الزبيب الاسود
ان الزبيب الاسود صديق الكبد والمعدة وهو ينفع الكلى والمثانة وهو ينفع من وجع الحلق والصدر والرئة والكلى والمثانة وهو يغذي غذاء صالحاً وهو يقوي الذاكرة. والزبيب لا يسبب اضراراً للجسم ويمكنك تناوله متى شئت.
العنب الاحمر
أن العنب الأحمر له دور فعال وكبير في الوقاية من أمراض القلب لاحتوائه على مضادات الأكسدة التي تساعد على منع حدوث الأزمات القلبية كما يحتوي العنب الأحمر سواء الطازج أو المجفف (الزبيب) على أحماض وألياف تعمل على مكافحة أمراض القولون كما يحتوي في تركيبه على مواد تخلص الدم من السموم ولذا فإن من الفاكهة المفيدة في تنقية الدم والكبد.


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

ig juvt lh i, hgtvr fdk hgukf ,hg.fdf ,Hdilh H;ev ktuh?!>>,hgHil f`,vhgukf hgjd gih t

يا رايح ... من أشعار طلال حيدر
يارايح

يا راعي القصب مبحوح
جايي ع بالي شروقي
قلّو للقصب ما يبوح
بالسرّ اللي بعروقي
وإن ضعنا سوى بهالليل
خلّي صوتك مسموعي
يا رايح صوب مشرّق
مشرّق ما بو ربيعي
راحوا يرعوا غنمهن
والعشب فوق ضلوعي
وإيّام الـ غابن ولفي
لعدّن ع صابيعي
وعتّم علينا يا ليل
وضيعي يا حلوة ضيعي
قالولي إنّي عشقان
وأني مش داري بحالي
بين الصاحي والغفيان
لمحت خيالك قبالي
كان الصبح شنّو بان
وآدان الصبح عالي
ونازل من صوبن مرسال
من عيني نزلوا دموعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غنت فيروز
يا رايح - طلال حيدر - ألحان: فيلمون وهبي
يا راعي القصب مبحوح جايي عبالي شروقي قللو للقصب ما يبوح بالسر اللي بعروقي و إن ضعنا سوى بهالليل ...


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

lk Hauhv 'ghg pd]v >>- dh vhdp >>>dh vhud hgrwf lfp,p [hdd u fhgd av,rd>>ykhx tdv,.

عندما تغيب الشمس... للكاتبة لمى طباع





خاص موقع قلاطية ... للكاتبة لمى طباع
عندما تغيب الشمس تأخذنا معها إلى عالم آخر

عالم يختبئ خلف الجبال عالم يغوص في أعماق

البحار عالم يملؤه المجهول ونبدأ به رحلة

خيالية تزهر فيها الأحلام الوردية وتعود بالذاكرة

إلى طرقات منسية تارة تغرق العيون بالدموع وتارة
ترسم إبتسامة قرمزية وتارة تتنهد القلوب وتارة
تتنفس الصعداء بحرية وتستمر رحلة الأوهام إلى أن
تستفيق الشمس من قيلولتها السحرية وتشرق من جديد
آخذة معها كل البروج المبنية وتتفتح العيون على
هجمات الواقع البربرية آه ثم آه ثم آه وتمضي
هكذا الأيام لتكمل السنة الميلادية
لمى ......
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خاص موقع قلاطية ... من أشعار لمى طباع

شو مشتاقة للشام

مشتاقة شوفا مضواية







وطل عليها من أحلى طلة

وأتذكر فيها كل السهرات

شو مشتاقة للشام

وهي بتلبس أحلى حلة

وبتتغندر عالمراية وبتتزين

لكل العشاق

مشتاقتلك يا شام
وبكل ليلة إلي فيكي حكاية
راحت البسمات
وخلصت النهدات
ووحدك يلي رح تبقي
ومارح تخلص الحكاية
لمى

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

lk Hauhv gln 'fhu - ( a, lajhrm ggahl uk]lh jydf hgals ) >>

حوار مع الشاعر حسن بعيتي ضمن فعاليات جامعة البعث





حمص .. جامعة البعث
تحقيق وريبورتاج : أندريه كليم ديب - لمى حسان الديوب
هي حمص التي نحب ونعشق ...حمص التي عودتنا
أن تكون منبعا للأدب والفنون
.. أقيمت .. في جامعة البعث
وبتاريخ 19 /11/1013 مجموعة مميزة
من النشاطات الأدبية والفنية وبحضور رسمي

وشعبي وبحضور عدد كبير من عشاق

الشعر والرسم والموسيقى

فقد بدأ الحفل بالنشيد العربي السوري ...




وبعد ذلك قدم طلاب كلية الموسيقى مجموعة

مميزة من المعزوفات العالمية والمحلية


وقد أبدو تميزا مطلقا واستحسانا من قبل


المتابعين وهم يبشرون بمستقبل



جيد للموسيقى السورية

.. وبعد ذلك ألقى الشاعر محمد خضور



بعضا من قصائده وأيضا ألقى الشاعر


محمد العلي ثلاث قصائد

وتميز الشاعر حسن بعيتي والحائز على لقب

أمير شعراء العرب في أبو ظبي لعام 2009 ...



ألقى ارتجاليا عدة قصائد أعادت الأمل بالحياة

والحب لما فيها من شفافية تدخل إلى نفوس

المستمعين .... وقد التقينا به بحوار سريع


وعن سؤالنا عن شعوره بتفاعل الشباب مع قصائده
المميزة أجاب ... لقد شعرت بالسعادة الكبيرة
وأنا أتفاعل مع الشباب وقد لحظت تفاعل الناس
مع قصائدي والدليل عندما أشياء جيدة نرى تفاعل

الناس والمطلوب منا دائما أن نقدم أشياء جيدة

وهذا الشيء ينطبق على الموسيقى أيضا وقد قرأت
غيبا وانتقيت بعض قصائدي من ذاكرتي واهتممت






بتقدمة القصائد الشفافة والمفعمة بالحب والأمل...
... كم عدد الدواوين التي أصدرتها حتى الآن وهل



لديك منشورات بالشعر المحكي ( العامية )

أصدرت حتى الآن ثلاثة دواوين والديوان الرابع




سيصدر قريبا ... وجميع كتاباتي باللغة الفصحى
وليس لي تجربة حتى الآن مع الشعر المحكي .
كيف تقيم هوايات الشباب ومحاولاتهم في كتابة الشعر .
أعتقد بأن عدد كبير من الشباب يحاولون الغوص في كتابة

ا لشعر ولكن العبرة من يتحول من هاوي إلى شاعر حقيقي ..
ومن قصائده .. قصيدة للشام قال بها
"قد جئتُ تحْملـُـنِي إليْكِ قصِيدتِي

كالعِطر جـَـاء تـُقـِلـُّـهُ الأنـْـســامُ

و طرِيقُ شِعْرٍ كانَ يفـْصِلُ بيننا

سِــرْنا بهِ و خيُولـُـنا الأقـْـــــلامُ

طالعْتُ وجهكِ كيفَ أنسى سحرَه

و عليه منْ ذاكَ الجـــلال ِلثــــــامُ

قد كنتِ مبتدأ الهوى في رحلتي

و اليــومَ أنتِ المنتــهى يا شـَـــــامُ
.. في نهاية لقائنا السريع معك
نتمنى لك المزيد من الإشراق واللمعان في عالم الإبداع والشعر

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقع الشاعر السوري حسن بعيتي حامل لقب أمير الشعراء في النسخة الثالثة من مسابقة أمير الشعراء بأبوظبي ديوانه كلما كذب السراب الصادر عن أكاديمية الشعر التابعة لهيئة أبوظبي للثقافة و التراث على هامش فعاليات معرض أبوظبي الدولي للكتاب الذي اختتمت فعالياته أمس.
وتضمن الديوان 38 قصيدة تنوعت مواضيعها بين الوجدانية والإنسانية والأمنيات و أشعار المناسبات واختلفت البحور الشعرية التي كتب عليها الشاعر قصائده نظرا لاختلاف الحالة الشعورية وتنوع الأغراض.
كما جمع الديوان بين القصائد العمودية وقصائد التفعيلة فاتسمت القصائد العمودية بلغتها الحالمة مثل قصائد المناسبات ذات الطابع الجماهيري المنبري الممتزج بالشاعرية التي تميز لغة الديوان بشكل عام كما يضم الديوان أيضا بعض القصائد العمودية ذات الطابع الوجداني، أما بقية القصائد فهي قصائد تفعيلة ذات طابع وجداني وإنساني.
ويعد الشاعر حسن بعيتي صوتا شعريا مهما في التجارب الحديثة للشعراء الشباب وبلغ ذروة تألقه في الموسم الثالث من برنامج أمير الشعراء بأبوظبي الذي شارك فيه وانتزع لقب الإمارة لنفسه.
من جهة ثانية وقع الشاعر السوري حكمت حسن جمعة الذي شارك في مسابقة أمير الشعراء بأبوظبي ديوانه احتمالات ما لا يجيء الصادر عن أكاديمية الشعر التابعة لهيئة أبوظبي للثقافة والتراث وذلك في جناح الأكاديمية بمعرض أبوظبي الدولي للكتاب 2011 .
وقد ضم الديوان الذي جاء بقطع متوسط 34 قصيدة تفعيلة وتتميز قصائد الديوان بالوجدانيات حيث اهتم الشاعر بالأجواء التي تغوص في عمق النفس البشرية فكان ينزاح نحو التأمل ويغوص في تفاصيل الحياة والأشياء والأسماء.
كما اهتم الشاعر جمعة بالصياغات الشعرية الحديثة وبالتراكيب اللغوية وبالصور التي أخذها من الواقع وأعاد قولبتها بأسلوب شفاف ومؤثر.
يشار إلى أن الشاعر حكمت حسن جمعة كان قد حاز على المركز الخامس في مسابقة أمير الشعراء في موسمها الثالث.

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

hgahuv psk fudjd - dph,vi: ( Hk]vdi ;gdl ]df gln pshk hg]d,f )

الثعبان حيوان زاحف من ذوات الدم البارد يتبع رتيبة Serpentes من رتبة الحرشفيات له جسم متطاول، مغطى بحراشف، ولا توجد له أطراف، أو أذنين خارجيتين، وجفون ولكن ثمة حواف في جسمه، يعتقد أنها كانت تمثل أطرافه التي تلاشت
نسمع عن الثعبان والحية والافعى و الحنش ما الفرق بينها؟
ان للافاعي أنيابا عليا متحركة تنثني للوراء عند اغلاق الفك ، بينما نابا الثعبان ثابتان لا ينثنيان . كما ان لبعض الافاعي حفرة عميقة بين الانف والعين ، لذلك يسمونها بذوات الحفر pit vipers . ويوجد ايضا فارق بين انواع السم .. سم الثعابين يدمر الجهاز العصبي ويؤدي لشلل الحجاب الحاجز وعضلات التنفس فالاختناق والثعابين البحرية سمها يدمر العضلات .
اما الافاعي فسمها يقتل عن طريق تدمير الاوعية الدموية وتهشيم الكريات الحمراء مما يؤدي لفشل الكلى والصدمة .
اما الحية فهي انثى الثعبان.
الحية هي الافعى
والثعبان هو الحنش
والفرق بين الافعى والحنش :
الحنش يعض فقط دون سم ولونة اسود
الافعى تعض وتسمم
ثعبان
من ويكيبيديا
الثعابين

معظم أنواع الثعابين
التصنيف العلمي
المملكة: الحيوانات
الشعبة: الحبليات
الطائفة: الزواحف
الرتبة: الحرشفيات
الرتيبة: الحيات
الثعبان حيوان زاحف من ذوات الدم البارد يتبع رتيبة Serpentes من رتبة الحرشفيات له جسم متطاول، مغطى بحراشف، ولا توجد له أطراف، أو أذنين خارجيتين، وجفون ولكن ثمة حواف في جسمه، يعتقد أنها كانت تمثل أطرافه التي تلاشت. الثعبان من آكلات اللحوم يتواجد منه على الأرض 2700 نوع، تنتشر في جميع القارات، عدا قارة أنتاركتيكا وهي تتواجد بمختلف الأطوال من 10سم للثعابين الصغيرة إلى عدة أمتار للثعابين الكبيرة، مثل الأصلة والأناكوندا التي قد يزيد طولها عن 7م. معظم أنواع الثعابين غير سامة، أما الأنواع السامة، فتستخدم السمية بشكل أساسي لقتل الفريسة أو إخضاعها، إذ أن كمية قليلة من سم الثعبان كافية لإحداث أضرار شديدة للضحية أو حتى التسبب بالموت للإنسان. يعتقد العلماء أن الثعابين تربطها علاقة قرابة بالسحالي، وهي تكيفت للتخفي في الجحور، مثلما تفعل السحالي أثناء العصر الطباشيري ومع ذلك يفترض بعض العلماء أن الثعابين أصولها مائية. وهذا التعدد في أنواعها ظهر خلال عصر الباليوسيني.

التصنيف

كل الثعابين الحديثة تصنف ضمن رتبة Serpentes بحسب تصنيف لينين التي تشكل رتيبة من رتبة الحرشفيات علما بأن إضافة هذا القسم من رتبة الحرشفيات مع الثعابين غير متفق عليه من قبل علماء التصنيف. تنقسم رتيبة الثعابين لرتيبتين كبيرتين هي ألثينوثيديا وسكوليكوفيديا وهي تستند بشكل رئيسي إلى خصائص البنية التركيبية وعلم الوراثة الجزئية و هناك أنواع عدة من الثعابين المعروفة كالكوبرا والاصالة وقد عثر على أكبر ثعبان في العالم وهو الانكوندا
وصف عام


الثعبان مثل سائر الزواحف جسمه مغطى بحراشف من مواد قرنية لكنه يختلف عنها بقدرته على سلخ الغطاء القشري لجسمه بالكامل بين فترة وأخرى، والهيكل العظمي لمعظم الثعابين يتركبب من الجمجمة والعمود الفقري والأضلاع علما بأن قلة من الثعابين لا تزال توجد بها بقايا الحوض والأطراف. تكوين جمجمة الثعبان يجمع بين الصلابة والمرونة فدماغه محمي جيدا بغطاء عظمي قوي في حين تتمتع فكوكها بمرونة عالية ويحتوي الفك السفلي على أربطة مرنة إذ انها تتمدد لتسمح له بابتلاع فرائس من مختلف الأحجام.العمود الفقري للثعبان يتألف من فقرات كثيرة لكنها بأي حال لا تقل عن 200 فقرة ولا تزيد عن 400 فقرة تشكل منها عدد فقرات الذيل نسبة ضئيلة بأقل من 20% من العدد الإجمالي للفقرات.فقرات الثعبان مرتبطة ببعضها جيدا وكل فقرة بها برز يسمح بزيادة قوة العضلات نظرا لأنه يستخدم جسدة في الحركة بدل الأطراف أما فيما يخص الذيل فذيله متماسك مع جسمه إذ أن الثعبان لا يتمتع بخاصية التخلي عن الذيل حين الضرورة مثلما تفعل بعض السحالي ومنها البرص على سبيل المثال.
حواس الثعبان
الرؤية: تتعدد درجات الرؤية لدى الثعابين بين من هو ضعيف الرؤية يكاد لا يرى ومن هو متوسط الرؤية أو حاد الرؤية والملاحظ ان الثعابين التي تعيش على الأشجار لديها رؤية أفضل من تلك التي تعيش في الجحور وجوف الأرض وبعض الثعابين تستطيع الرؤية بشكل مركز على نقطة واحدة مثل ثعبان آسيا السام genus Ahaetulla إجمالا يمكن القول أن الثعابين بشكل عام لا تحسن الرؤية بشكل كاف لكنها ترى بما يكفي لإدراك بيئتها القريبة أو لمتابعة الفريسة.
الشم:حاسة الشم هي الحاسة الرئيسية وهي دليل الثعبان الذي يعتمد عليها في التحرك واكتشاف بيئته المحيطة لكنه لا يعول على الانف في أداء هذه المهمة وبدلا من ذلك يعتمد على لسانه ذو الشعبة في التذوق والشم معا فعند خروجة للصيد يقوم بإخراج لسانه من العظمة اللسانية وتحريكه في الهواء فيلتقط لسانه ذرات الروائح من البيئة المحيطة ويحللها فيتعرف من خلال الرائحة على البيئة المحيطة ويستطيع تحديد مكان الفريسة وهو يفعل ذلك بمساعدة عضو يسمى عضو جاكبسون الذي يقوم بتحليل الروائح وارسالها للمخ هذا العضو يتموضع فوق لثة الثعبان
السمع :الثعبان لا يمتلك أذن خارجية وانما له أذن داخلية يسمع خلالها أصوات التصدعات الأرضية كذلك يستطيع الثعبان عند التصاق بطنه بالأرض الإحساس بالاهتزازات التي تحدث على الأرض وفي الهواء ومن خلالها يستطيع معرفة اقتراب حيوان ما. ثمة أنواع من الثعابين تستطيع الإحساس بالأشعة تحت الحمراء وذلك بمساعدة أعضاء تحسس حرارية موجودة بين العينين والأنف تستطيع الإحساس بحرارة البيئة وتمييز حرارة فريستها عن حرارة البيئة.
جلد الثعبان

جلد الثعبان مغطي حراشف ملساء وجافة ومركبة بشكل يسمح له بالتحرك السهل سيما حراشف البطن المتموضعة بشكل يساعده على البقاء قرب وجه الأرض حين التنقل من مكان لآخر، كذلك تعتبر حراشف الثعابين علامات فارقة تميزها عن بعضها لذلك يستعان بهذه العلامات في التصنيف الثعابين مثلا يستطيع علماء معرفة عدد فقرات الثعبان بحسب عدد حراشف الظهر والبطن. وفيما يخص عيونه فهو لا يمتلك جفون ولا يستطيع اغماض عينه ولذلك فهي مغطاة بطبقة قشرية مصقولة تحمي عينيه بشكل دائم. يقوم الثعبان بين الحين والآخر بطرح كسائه القشري وهي عملية تسمى انسلاخ وهي تحقق عدة فوائد للثعبان أولا ينمو الثعبان طبيعيا ويصبح ثوبه ضيق عليه فيصيبه التمزق والتلف ثانيا يتخلص الثعبان من الطفيليات مثل القراد والعث والثعبان ليس الحيوان الوحيد الذي يقوم بالنسلاخ وتبديل ثوبه بغرض تجديد الجلد إذ تفعل ذلك بعض الحيوانات سيما الحشرات.حين قيام الثعبان بهذه العملية يمتنع الثعبان عن الأكل وينتبذ له مكانا آمنا للشروع في خلع ثوبه قبل الانسلاخ يتغير لون جلده فيصبح باهتا وجاف وتصبح عيونه داكنة ومزرقة سطح جلده الداخلي يبدأ في الذوبان مما يجعل الثوب القديم ينفصل عن الثوب الجديد بعد عدة أيام يبدأ الثعبان في الخروج من الثوب القديم فيأخذ في التلوي وفرك جسمه بالأسطح الخشنة حتى يتم طرح ثوبه القديم قطعة واحدة كجورب قديم عادة يخلع الثعبان كسائه من جهة الرأس لكن بعض الثعابين تخلع كسائها من جهة الذيل والثعبان كبير السن يطرح كسائه مرة أو مرتين في السنة أما الثعابين الصغيرة فتطرح جلودها 4 مرات في السنة.
التكاثر

تعرف أنثى الثعبان بالأفعى، أما الذكر فيعرف بالأفعوان. وتتكاثر الثعابين عموما في فصلي الربيع والصيف فتقوم انثى الثعبان بافراز فيرومونات انثوية تجذب الذكور للتزاوج إذ لا يعرف على وجه الدقة كيفية اختيار الانثى للذكر لكن الملاحظ ان الذكور تلتف على الانثى فيما يسمى كرة تزاوج ثم تختار ذكرا من بينها فتنفض الكرة ويقوم هذا الذكر بالزحف تحتها وتخصيبها تخصيبا داخليا. ولادة الثعابين تتم بطريقتين الأولى أن تضع الانثى بيوض تتراوح بين 2 إلى 100 بيضة حسب النوع في مكان آمن فيفقص البيض بعد شهر أو شهرين والثانية أن تحتفظ في البيوض في جسمها وعند تفقسهما داخل الجسم تقوم بولادتهما أما من ناحية الرعاية الابوية فغالبية الثعابين تترك بيوضها في مكان آمن ولاتعني به إذ تخرج صغار الثعابين من البيض بواسطة سن أمامية، تكسر بها البيضة من الداخل ومن ثم تسقط هذه السن بعد الخروج من البيضة، عند خروج الصغار للدنيا يتوجب عليه تدبر امورها بدون رعاية أبوية فتتفرق الصغار في كل اتجاه معتمدا كل منها على الغريزة الداخلية الكامنة فيه. مع ذلك هناك قلة من الثعابين تقوم ببناء عش للصغار وتقوم بحمايته حتى خروج الصغار.
التغذية

الثعابين من الحيوانات اللاحمة إذ تتغذى على مصادر متنوعة من الفرائس فصغارها تتغذى على الحشرات أما الثعابين الكبيرة فتأكل الفرائس المتوفرة في بيئتها مثل الفئران والأرانب وصغار الطيور في حين تتغذى الثعابين الضخمة على بعض الحيوانات الكبيرة مثل الخنازير وحيوان الكابيبارا.الثعبان يقوم بابتلاع فريسته بالكامل وما يسهل عله ذلك مرونة فمه وعدم وجود لثة أو أسنان مضغ لديه. بعد تجاوز الفريسة الفم يقوم بتحطيمها بعضلات بطنية قوية تعمل كبديل للأسنان وبسبب كونه من ذوات الدم البارد عملية هضم الطعام لدى الثعابين بطيئة وهي تأكل على فترات متباعدة فالأناكوندا مثلا التي تعيش في جنوب أمريكا تأكل في المتوسط كل ستة أشهر وثمة ثعابين تخصصت في أكل بيض الطيور فتقوم بابتلاع البيضة والاستعانة بفقراتها لتحطيمها ومن ثم تتقيأ ما تبقى من قشور كذلك تم توثيق ثعابين قامت بابتلاع تماسيح صغيرة
الصيد

يقوم الثعبان عادة بالإكمان لفريسته بين الأغصان والأوراق أو في الأماكن التي يتوقع فيها مرور فريسته وعند اقترابها منه ينثعب عليها بلمح البصر ويغرس أنيابه السامة في جسدها فتبدأ الضحية في الترنح والخمود تاركة له المجال لابتلاعها أما الثعابين غير السامة فتستعيض هذه الثعابين عن السم بالالتفاف على فريستها واحكام الخناق عليها بعضلاتها القوية فتختنق الفريسة وتموت كذلك تستطيع بعض الثعابين تسلق الأشجار وتتغذى على البيض وفراخ الطير وبعض الهوام التي تدب على الأشجار.
أعداء الثعبان

ثمة أعداء في الطبيعة للثعبان لا تخاف من مواجهته والدخول معه في قتال بل وجعله فريسة أولى هذه الأعداء هي الصقور سيما صقر العسل الحوام الذي يعرف كقاتل الثعابين كذلك تعتبر كلا من الورل والقنافذ والنمس والقطط والكوبرا وبعض الأصلات من أعداء الثعابين في الطبيعة وهي مخلوقات قد طورت مضادات لسموم الثعابين.وفي الهند البلد الذي يكثر فيه ضحايا لدغات الثعابين تعتبر الدجاج أحد أعداء صغار ثعابين الكوبرا إذ تقوم بالتهامها فور رؤيتها.
لدغة الثعبان
معظم الثعابين غير سامة ،وفقط ما يقارب 400 نوع تعتبر سامة ،وهي تلدغ فريستها بطريقتين: تلدغ فريستها بأنيابها السامة ،وهي انياب حاقنة يتواجد في كل منها ثقب صغير ،وعند انطباقها على الفريسة، تعمل هذه الأنياب كالإبرة الطبية ،وتحرر المادة السامة ،إلى دم الفريسة ،وثمة ثعابين سامة أخرى، لها أنياب ذات محور تنطبق للداخل ،عندما يكون فم الثعبان مغلق ،وعندما يفتح فمه، تعتدل هذه الأنياب متهيئة للدغ.الثعابين التي تمتلك أنياب سامة ثابتة، لا تلدغ وانما تعض ،لا سيما تلك التي تملك أنياب سامة ليست على شكل ابرة طبية وانما يتواجد في انيابها الخلفية شقوق طولية ،يمر عن طريقها السم ،للضحية هذه النوعية من الثعابين ،تحتاج إلى مسك الفريسة بأنيابها، فترة ،حتى تضمن مرور السم ،إلى جسم الضحية، لذلك تعتبر مثل هذه الثعابين ،نصف سامة ،وهي غير خطيرة على البشر بشكل عام ،إذ يستطيع الإنسان التخلص من انيابها السامة بسرعة. ينطلق سم الثعبان من الغدد السامة ،الموجودة في رأس الثعبان، ومتصلة بالأنياب ،وهو سم يتكون من مواد بروتينية ومواد معدنية، تؤدي إلى شل الضحية ،أو الفريسة ،وهو يعتبر أيضا الخطوة الأولى من عملية الهضم للثعبان ،إذ ان السم يحدث صدمة للضحية ،ويبدأ في التغلغل عن طريق الأجهزة اللمفاوية ،وتدمير خلايا الدم ،والأجهزة الحيوية ،سيما الكلى وثمة ثعابين تؤثر سمومها على الجهاز العصبي أو الدورة الدموية أو الاضرار بخلايا التنفس والرئة وهي سموم تؤدي بالمحصلة، لموت الضحية، بسبب الاختناق ،أو النزيف الداخلي وغيره من الأضرار الناتجة عن هذه السموم.
ثمة ثعابين، تستخدم السموم بدون تماس مباشر مع الضحية ،مثل اللدغ والعض ،وخير مثال على ذلك ،ثعبان الكوبرا التي تستطيع بخ السم إلى عيون فريستها ،فتفقدها الرؤية على الفور ،وهو سم قد يؤدي للعمى ،وهي تفعل ذلك ،بواسطة عضلة متقلصة ،تلتف حول الغدد السامة، فاذا ما أراد الثعبان بخ سمه، تنقبض هذه العضلة بسرعة وبقوه ،تجعل السم بندفع عبر ثقوب الأنياب لعدة أمتار.
وبعض العناكب الكبيرة تعتبر من أعداء الثعابين. لكي نفهم كيف يقتل سم الأفعى علينا أن نفهم لم زودت الأفاعي به تستخدم الأفعى سمها لشل ضحيتها من الحيوانات ولتفسيخه تتفاوت الأفاعي في درجة سميتها بعض عضات الأفاعي غير مميتة ولكن أخرى قاتلة والثواني مصيرية فيها يقسم الأثر القاتل لسم الأفعى إلى نوعين 1- السمية العصبية 2- السمية الدموية من بين بروتينات سم الحية يكون البروتين الذي يؤثر على عملية النقل العصبي وأحد من أهم أثنين من المواد القاتلة سم الثعبان الذي يؤثر على الجهاز العصبي إما يمنع تحطيم مادة الاستيل كولين التي تسبب تقلص العضلة وبذلك تطيل مدة تحفيزها للعضلة فتبقى العضلات متقلصة والضحية غير قادرة على الحركة أو أنها تمنع سريان التيار العصبي فتصاب الضحية (إنسان أو حيوان بالشلل) أو أنها تزاحم الاستيل كولين آنف الذكر فتحل محله وتعمل عمله لكن من دون أن تترك المكان فتمنع الضحية من الحراك أما الأثر الدموي لسم الأفعى فيكون في تخثير الدم وتكسير كريات الدم بواسطة إنزيمات في سم الأفعى[1] .



الثعابين تاريخ تطورها :
أبحاث علم السلالات المختصة بالثعابين لم تسفر الا عن معلومات قليلة نظرا لصعوبة تتبع التاريخ الاحفوري للثعابين بسبب ضئالة وهشاشة هياكلها وعلى أي حال تم تحديد عينات احفورية تعود لمئة وخمسين مليون سنة لثعابين هياكلها شبيهة بهياكل السحالي في مناطق من جنوب أمريكا وأفريقيا وهي اكتشافات تتوافق من ناحية الشكل مع فرضية علماء الأحافير القائلة بأن الثعابين تحورت من السحالي خصوصا تلك التي تحفر جحورها مثل الورل وما يشبهه من السحالي وفي احفورة لثعبان حديث بدعى Najash rionegrina كان له قائمتين تدلان على حيوان يحفر جحره وعجز عظمي والظاهر ان هذا الحيوان يعيش على اليابسة وثمة ما يشبه هذه الأسلاف المعروفة هو ورل بورنيو من عائلة Lanthanotus على الرغم من كونها سحالي شبه مائية في حين ان تلك الأسلاف القديمة أصبحت أجسامها أكثر ملائمة للعيش في جوف الأرض ففقدت أطرافها لتصبح أكثر ملائمة للعيش في الجحور وفقدت أذانها الخارجية تجنبا لالتقاط التراب والغبار وجفونها التصقت مع العيون وأصبحت شفافة كي لا تخدش القرنيات
تعتبر الأصلة وثعبان البوا من بين الثعابين الحديثة البدائية إذ انها تمتلك بقايا أطراف خلفية صغيرة وهي بمثابة أظافر تمزيق تعرف باسم مهماز خلفي تستخدم للمسك أثناء عملية التزاوج. والثعابين من عائلة Leptotyphlopidae وعائلة Typhlopidae هي امثلة حاضرة تمتلك طوق حوضي باررز وظاهر للعيان أما من ناحية القوائم الامامية فالثعابين لا تمتلك قوائم أما مية على الإطلاق بسبب التسلسل التطوري للعلبة المثلية
الثعبان كطعام
معظم الثقافات لا تضع الثعابين ضمن قائمة أطعمتها ولكن بعض الثقافات تعتبر لحم الثعابين من الأطعمة المشهية والفاخرة والتي لها تأثيرات دوائية وشوربة الثعابين في المطبخ الكنتوني (قوانغدونغ)يتناولها المحليين في أوقات الصقيع لتدفئة أجسادهم وفي الثقافة الغربية تم توثيق أكل الثعابين المجلجلة كحالة شاذة في الغرب الأوسط من الولايات المتحدة في ظروف متطرفة وقت المجاعات.وفي بلدان الآسيوية مثل الصين وتايوان وتايلندا وأندونيسيا وفيتنام وكمبوديا يسود الاعتقاد بأن شرب دم الثعابين سيما ثعبان الكوبرا يزيد من القدرة الجنسية وهم لهذا الغرض يفضلون سحب دم الكوبرا وهي لا زالت على قيد الحياة ويقومون بمزجه بقليل من النبيذ لتحسين الطعم كذلك في بعض البلدان الآسيوية يستخدمون الثعابين في صناعة الكحول إذ يعتقدون أن إلقاءجثة ثعبان أو عدة ثعابين في مستوعب الخمر يزيد من قوة الخمرة
الثعابين كحيوانات أليفة
تربى في الغرب بعض الثعابين كحيوانات بيتية اليفة خصوصا الأصلات وثعبان الذرة الأمريكي وقد ظهرت مقابل هذه الهواية تجارة التربية في الأسر Herpetoculture. إذ يفضل البعض تربية ثعبان على تربية حيوان بري آخر نظرا لانها لا تشغل حيز ولا تأكل الا على فترات متباعدة نسبيا كما أن بعضها يمتد به العمر ليصل إلى أربعين عاما خصوصا إذا ما لاقت العناية الجيدة
الثعبان في ثقافات الشعوب

Cobra on the Nag Panchami day
يخاف الناس من الثعابين ويتوجسون منها شرا سيما إذا ما رأوها قرب منازلهم وما عزز هذا الخوف فضلا عن سمية الثعبان الفتاكة هوشكل الثعبان المخيف ونمط حياته المتفرد والسري حيث لا يشاهد الا قليلا وهو ينسل بجسمه الانسيابي من هذا المكان أو ذاك. في القرآن الكريم ورد ذكر الثعابين ضمنا في سورة النور كدابة تمشي على بطنها(والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع ،يخلق الله ما يشاء، ان الله على كل شيء قدير) وورد ذكرها حين ألقى موسى عصاة فتحولت ثعبان ابتلع حيات السحرة (فألقاها فإذا هي ثعبان مبين). في اليهودية ورد ذكر الثعبان خصوصا النفاثة منها في سفر العدد (قسم من التوراة) كحيوان شفى أحدهم بعد أن كان يوشك على الموت وفي إنجيل يوحنا أعمال سداد الدين تقارن بمشاهدة ثعبان نفاث على الرغم من ذلك يصور الثعبان في المسيحية واليهودية كمخلوق ملئ بالمكر والشر وفي سفر التكوين أن الثعبان هو من أغرى حواء بإقناع آدم للأكل من شجرة المعرفة ومن ثم معاقبتهما بانزلهما من الجنة. في اليونان القديمة حظي الثعبان بتقدير كبير إذ اعتبر حيوان يشفي الأمراض ولا عجب في ذلك فد اتخذ رمز للشفاء وحتى اليوم تشاهد الكثير من سيارات الإسعاف والصيدليات وهي تحمل صورة الثعبان كرمز للشفاء.





لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

hgeufhk ,hgpdm ,hghtun , hgpka lh hgtvr fdkih?- juvt ugn hgeuhfdk

ياسمينة الأمل
أنت..وعيناك..
أرضٌ لا تخون..
طمأنينةٌ وحيرة ...
بركان من جنونْ...
وصبر واغتراب...
عيناك بيتي وموطني القديم..
وأنا هذيان الحلم البعيدْ.....
عيناك في خربشاتي خلود..
يعبر الآفاق والخيال... — مع ‏‎Fadia Restom‎‏



لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

Hkj>>,udkh;>>HvqR gh jo,k>>- dhsldkm hgHlg

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

fvkhl[ hgkhav - htqg ggkav hgjgrhzn ugn wtphj ,l[l,uhj hgtds f,;

ســــانـــت بــيـــتــوس ..كـــهـف التـنـين


يقع الكهف داخل جبل يسمى « نيديرورن » المطل على بحيرة تون و كان ملجأ للقديس بيتوس في القرن السادس الميلادي ، وتشير الأساطير إلى أن هذا القديس خلص الكهف من تنين كبير كان يسكنه .

يبلغ طول الكهف كيلو متراً واحداً ويعود لعصر ما قبل التاريخ .

توجد به أشكال جيولوجية من صواعد وهوابط تكونت عبر ملايين السنين وتوجد به أيضا شلالات رائعة .

توجد قواعد ونظم تنظم عملية الدخول إلى الكهف من قبل السياح أو الأجانب فبداخل الكهف يمنع التصوير بالكاميرا العادية و الفيديو ولا يتم دخوله إلا بمرافقة مرشد سياحي يقوم بعمل جولة مع كل مجموعة من السياح كل نصف ساعة وتستمر الجولة تقريباً ساعة.

والكهف مضاء إضاءة خفيفة والجو العام داخله بارد .

طريقة الوصول لهذا الكهف تتم عبر الباخرة المغادرة من انترلاكن في بحيرة تون وتتوقف في القرية التي يوجد بها الكهف ، ومن ثم يتم الصعود إليه عبر ممر جبلي ضيق وملتو وفي الطريق إلى الكهف وبالرغم من طول مسافة الرحلة أثناء فترة الصعود عبر هذا الممر في النهاية يوجد مطعم ومحل التذاكر





لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

sJJJJhkJJJj fJJdJJJjJJ,s >>;JJJiJt hgjJkJdk Cave Dragon

عبير نصر ولأنه اعتقدَ أنّ ما خفيَ في الصدرِ عصافيرٌ من لبن تأتيه بالعجبِ، إن تمنّى افترشَ منّي، زغبَ البطنِ أرضاً وبحرفيةِ لصٍّ عاقّ، راوغَ ناطورَ الجسد حفرَ سرّةً خبأ فيها ما غنمَ من كنوزٍ وعسل نعم، ستراهُ عاشقاً مدللاً بين يديّ لا يرضَ بفتات الكرزِ، إن زاد عن رجلٍ مرّ بي أو قبلة لا تأخذ شكلَ فمهِ تراه يقتطعُ خدّاً من وجهي، يقضمه كتفاحةٍ لا يشتم الكرْمَ، إن نفد التفاحُ يؤمن، إنْ قرصتْه شهوةٌ، أنّ الثمرَ يأتي دائماً في موعدهِ ما إن تفيضُ في امرأةٍ، ينابيعٌ من أرق هكذا، عاشقين جميلين غدونا كما كان أكونُ أنا وإن ذاب بي، أذوبُ بهِ فقط لأفضحَ كتمانَ ما في العشقِ من غرق وبعد كلّ عناقٍ أطبطبُ على عظام رغبتهِ البارزة، كطفلِ حربٍ وأطبعُ عينَه الغائرة في عيني، دمعةً وأقول نمْ قريرَ الآخ في بساتينِ اللذّة نمْ قريرَ البطنِ يا جــــــــــــوع إلغاء إعجابي · · م


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

ufdv kwv - ,gHki hujr]Q Hk~ lh otdQ td hgw]vA >>>uwhtdvR lk gfk

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

sl;m Hs]dQ~mK H, hgjkdk jsfp td p,q Hslh; fp]drm pd,hkhj

«نساء سوريات يصنعن السلام» يلتقين سفراء الدول الاسكندنافية في جنيف:لا نريد المساعدات الإنسانية بل العودة وحفظ الكرامة وتأمين فرص العمل ...اعتبار العقوبات وسيلة لإسقاط النظام دعوة ساقطة
جنيف-سيريانديز
عشية انعقاد مؤتمر جنيف2 تنشط تيارات سورية عديدة في عقد اجتماعات وإقامة نشاطات تصب جميعها في المحصلة في إطار توضيح الصورة الحقيقية لما يجري في سورية بشكل يساعد في انجاز حل سلمي .
وفي هذا السياق التقى وفد من ملتقى "سوريات يصنعن السلام"و"نساء الميثاق"سفراء الدول الاسكندنافية المعتمدين لدى الأمم المتحدة في جنيف.
نقل الوفد الذي ضم كل من الدكتورة منى غانم و هناء ظفور وأميرة مالك وراما الجرمقاني للسفراء الأوروبيين صورة الأوضاع في الداخل مركزين على ايصال صوت المرأة السورية في الداخل والتي لا يصل صوتها إلى أي جهة بصورة حقيقية،وأكد الوفد ضرورة أن لا يتم التركيز على المساعدات الإنسانية للاجئين بل حل مشكلتهم المتمثلة بضرورة عودتهم إلى بيوتهم والحفاظ على كرامتهم وتأمين فرص العمل لهم.
بين وفد نساء الميثاق على رفض العقوبات الاقتصادية معتبراً أن اعتبار العقوبات وسيلة لإسقاط النظام هي دعوة ساقطة وهي تؤثر فقط على النساء والأطفال والمدنيين ،وتم التشديد على أن أي عمل سياسي يجب أن يكون من الداخل بهدف بناء مجتمع مدني تنظمه قوانين ديمقراطية وبناء دولة القانون والمواطنة وعدم دفع الأموال لجهات تنسف مفهوم المجتمع المدني!
وطلبت النساء السوريات من الاتحاد الأوروبي الترويج لمفاهيم حقوق الانسان.
وفي تصريح لسيريانديز قالت السيدة هناء ظفور
من"نساء الميثاق"ومديرة شركة"الأم السورية"أن الاجتماع ساعد في نقل صورة أكثر وضوحاً عما يجري في سورية وخاصة واقع المرأة من سيدات يعشن في الداخل السوري،وأشارت ظفور أن صوت المرأة السورية الذي يتم ايصاله في هكذا اجتماعات يصدر من الداخل ويستند إلى استطلاع شمل ستة آلاف سيدة من الداخل السوري والمخيمات حول ما تريده المرأة السورية.
ظفور أوضحت أن اللقاء مع السفراء الاسكندنافيين و بعض مسؤولي حقوق الانسان في الأمم المتحدة ساهم في نقل صورة لا يعرفها الكثيرون ولفتت أنها أكدت أن ما يسمى"الربيع العربي"هو استهداف كبير للمرأة العربية والصورة الحضارية مبينة أن هناك من يسعى لإعادة المرأة السورية لزمن النقاب والحجاب والجلوس في المنزل وإبعادها عن دورها التاريخي الحضري في السياسة والثقافة والمجتمع وحرمانها من حقوقها في العمل والتعليم.
وأكدت السيد ظفور أن الوفد أبدى اعتراضه على الصورة المغلوطة وتجاهل الحقائق من قبل الإعلام بحق المرأة السورية رافضة بأي شكل من الأشكال مقارنة واقع المرأة السورية بصفتها صانعة حضارة مع المرأة السعودية أو الليبية،والمرأة السورية قادرة على حل المشكلات بدل من تركها تغتصب نفسياً وجسدياً وحقوقياً في مخيمات اللجوء أو ما يسمى"المناطق المحررة"!

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

dwkuk hgsghl hgkshx hgs,vdhj , dgjrdk stvhx hg],g hghs;k]khtdm td [kdt – ikhx /t,v- [

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

lahgp hgf]v hgHaiv uvfdhW

موقع سوق الرياض للمنتجات الصحية موقع سوق الرياض للمنتجات الصحية نقدم لكم باقة من افضل المنتجات الخاصة بالتخسيس و التبييض و التجميل و العناية بالجسم و الشعر لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب كبسولات التوت السحرية لتخسيس الوزن و التنحيف و التى ذكرها دكتور اوز فى برنامجه الشهير على قناة ام بى سى و التى يستخدمها مشاهير العالم مثل اوبرا و الكثير و ينصح بها معظم الاطباء للتنحيف بدون مشاكل او اضرار جانبية السعر 150 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب حبوب ايفورى كابس لتبييض البشرة و الجلد عن طريق المادة الفعالة الجلوتاثيون 1500 مجم الاقوى و الاشهر و الاكثر امانا لتبييض الجلد بكل طبقاته كما توجد لدينا المجموعة الكاملة المكونة من حبوب ايفورى كابس و حبوب فيتامين سى ايفورى كابس و الكريم المبيض ايفورى كابس السعر 220 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بخاخ اسبراى روجين لنمو الشعر و علاج مشاكل الصلع عند الرجل عن طريق المادة الفعالة المينوكسديل الاقوى فى تدعيم و تغذية و دعم نمو بصيلة الشعر بطريقة طبيعية السعر 400 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب حبوب هير جرو لعلاج الصلع عند الرجال و تغذية و دعم نمو الشعر السعر250 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب عطر الفرمونات الرجالى يس لجاذبية اكثر و تألق و تجديد الحياة الزوجية السعر130 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب نقاط ميزو اورال للتخسيس و تنحيف الجسم من احدث علاجات التخسيس و الاكثر امانا و الاحذث من حقن الميزوثيرابى السعر700 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب كبسولات ليبو 6 بلاك للرياضين و بناة العضلات و لاعبى كمال الاجسام من اجل حرق الدهون فى الجسم و بناء عضلات ضخمة السعر250 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب حبوب الجارسينيا كامبوجيا الاكثر استخداما فى اوربا و امريكا لحرق الدهون و تخسيس الجسم و البطن و الارداف و تقليل امتصاص الدهون من القناة الهضمية السعر150 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب حبوب الاساى برى للتخسيس و تخسيس الوزن و تنحيف الجسم من خلاصة ثمرة الاساى الطبيعية بدون اى اعراض جانبية السعر200 ريال فى موقع سوق الرياض لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب موقع سوق الرياض للمنتجات الصحية نقدم لكم باقة من افضل المنتجات الخاصة بالتخسيس و التبييض و التجميل و العناية بالجسم و الشعر لطلب اى من منتجاتنا الرجاء الاتصال على رقم 00966592845108 او باستخدام الواتس اب


لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

l,ru s,r hgvdhq gglkj[hj hgwpdm>>

لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

hsjvhpm hglrhjg >>uwt,v dsjvdp ugn lkrhv hgf[um>

تونس تهزم مصر والجزائر تتخطى المغرب ببطولة كأس أفريقيا لكرة اليد
كتب: الألمانية د.ب.أ
تصوير : أ.ف.ب
حسم المنتخب التونسي للرجال صدارة المجموعة الأولى، بعدما تغلب على المنتخب المصري «26/20» مساء، الثلاثاء، في ختام مباريات الدور الأول ببطولة كأس أمم أفريقيا لكرة اليد المقامة بالجزائر، فيما تخطت الجزائر منافستها المغرب بنتيجة 29«/19».
وفي باقي المباريات التي لعبت، الثلاثاء، خسرت ليبيا أمام الجابون «26/ 28»وفازت السنغال على الكاميرون «37 / 30»، وأنجولا على الكونجو «38/29»والكونجو الديمقراطية على نيجيريا «35/28».
وفي فئة السيدات، تغلبت أنجولا على تونس «25/19»، وفازت الكونجو على غينيا «33/18».



لمشاهدة الموضوع الأصلي إضغط هنا

---

psl hglkjof hgj,ksd ggv[hg w]hvm hgl[l,um hgH,gnK fu]lh jygf ugn hglwvd «26L2